小说家丹·布朗的想象力是如此非同凡响，以至于他的读者，在惊惧中伴随着怀疑。《达·芬奇密码》中讲述的从“圣殿骑士团”到“郇山隐修会”的神秘故事，果然是真的吗？那么，我们所看到的和接纳的这个世界，还隐藏着多少未知的“阴谋”——如果连上帝都可能是个谎言！
从小说和电影营造的玄妙故事中醒来，我们冷静一下，用凉水洗洗脸，也许会发现，其实关于各类“秘密社团”的传闻和说法早就不绝于耳了。比如，曾在美国大选期间曝光的“骷髅会”，这个创始于1832年的秘密组织，竟然招揽了美国170多年历史上，从白宫、国会、各内阁大部、最高法院到中央情报局，所有要害部门的众多显赫成员，包括现任美国总统布什和他的父亲。这同样让人惊惧：在一个完全崇尚自由民主的社会中，那些制定美国国家政策和社会游戏规则的人，实际上就是一个具有相当封闭性甚至封建性的贵族阶层，一个保守的权力秩序捍卫组织，一个具有亚宗教性的财富和知识垄断机构!
这个“美式潜规则”带给我们一些启发：越是在一个开放社会中，相对的封闭性，才可能蕴含巨大的价值。
“郇山隐修会”和“骷髅会”这些例子，也许过于极端,它们给人类的群体本性增加了太多的阴暗气息。而事实上，不论在传统亦或现代社会，每个人都分属某一个或者某几个相对封闭的群体，我们从中谋求生计，也获得归属，这就是中国人所谓的“圈子”。
清早，一个编程高手和伙伴们（程序员“圈子”）经过彻夜的攻关，早已疲惫不堪，他可能会来到郊外，和“马圈儿”的朋友相约骑骑马，放松一下。午餐是一顿精美的素食（素食圈子），下午休息过后，他还会在晚上参加一个“荒诞主义”的诗歌朗诵会（一个前卫艺术的圈子）。周末，他去参加一个环保沙龙，演讲人是著名的长江环保人士“大胡子”杨欣——他的身后有一个庞大的“藏羚羊”保护主义者圈子。在隔壁，一个“汉服”圈子正在聚会，会场的标语是“我们没有自己民族的服饰，无异于精神上的裸体！”而这个程序员，习惯于用自己的LOMO相机，把他所有的生活片段，随手记录下来，然后放在网上和“LOMO玩家”们分享“瞬间与直觉”的快乐??这样一系列看似有点离奇和荒诞的联想，证明了我们这个由“圈子”构成的生活世界之多样性。
这是个越来越趋向多元化的变革社会，“圈子”所呈现的丰富性和复杂性超出人们想象，“圈子”的边界和内涵常常交叉混合，而个体，则经常从一个“圈子”跳向另一个“圈子”，通过这样的转换，来寻求身份和角色的认同。其中的规律通常是，社会的选择愈发多样，人们寻求“圈子”的欲望就愈发强烈。
我们选择的20个“圈子”，也许还不足以精确的描绘当下中国社会的全貌。就算是一些局部特写吧，其特点则非常鲜明。其中，有现代的也有传统的，有精英的也有草根的，有松散的更有狂热的，有的极尽功利色彩也有的寻求淡定从容??它们有着完全不同的理念和价值观，也有着迥异的个性和追求。而“圈儿里人”的交互以及行动，必然直接或间接地影响我们未来生活的面貌，“圈子”的价值亦由此产生并将持续发挥其效用。
乔治·布什在他的自传《一种需要肩负的职责》中，只用一句话就讲完了自己参加耶鲁大学“骷髅会”的经历：“读高年级时，我参加了骷髅会，那是个秘密的社团，秘密到我不能再多说什么。”
即便不是每个人都要像这位总统一样，拥有统治世界的野心和所谓神圣的职责，我们也应该向他学习——找到你自己的圈子！这至少决定着你个人的生活和未来。