西藏古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教"苯教"的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。然而其神秘的消亡留下了许多千古之迷。

象雄信奉苯教。史载苯教的缔造者辛绕是象雄第一代王。象雄的都城，据苯教传说是在被称为琼隆银城的地方，琼隆就在今阿里扎达县境内。 

2007年4月30日下午，艳阳高照，我们“神山圣湖”项目联合考察组，为了追寻象雄文明的背影，专程绕道考察了象雄文明链条中的重要节点——琼隆。 

象雄文明的琼隆，从年代和地位上讲，相当于大唐盛世的长安。 

现在我们看到的琼隆，大概像一个小村子，座落在象泉河上游一个开阔的河谷地带。河两岸山势平缓，地域广阔，土壤肥沃，在生态环境恶劣的阿里札达县境内，这明显是一个适宜人类定居和生存的地方。或者说，这里具备曾经蕴育文明的基本条件。

由于村子很小，再加上骄阳似火，我们见到的人很少。老苏正在四处拍照时，镜头锁定在了一位刚从象泉河打水归来的女子身上。她一路灿烂的笑着，就像那天耀眼的阳光，一路好奇地注视着我们。 

尽管琼隆非常偏僻和落后，但这位女子的头巾、衣裙的整体搭配非常和谐，天蓝色的基调上点缀着零星的藏式传统绛红色，整洁而鲜艳。在广阔的以黄色为主色调的象雄河谷地带，这位蓝衣女子构筑了琼隆一道亮丽的风景线。 

她笑着朝我们走来，又笑着离我们远去。

在阿里期间，老苏经常想起阳光下的这位蓝衣女子。尽管我们在象雄文明的都城——琼隆没有看到太多的物质文明载体，但总感觉她好像就是象雄文明的一位天使。（苏洪宇/文）