经济观察报 半窗灵鼠斋/文 女孩子惧虫，寒舍又紧邻老式花园，惊蛰过后白露以前，经常会在各种时候，房间的各种角落，听到她发一声喊，逃奔出来。起先我还以为明火执仗来了盗，现在听到此等动静已是极为淡定，必是墙角旮旯一只肉眼难以辨认的小虫路过打酱油。为彼此心脏的承受考虑，荐她看美国电影《夏洛特的网》，看完哭一场，自此改观，对于紧密团结在以蜘蛛为核心的各种小昆虫，渐生恻隐，不再命我捧着雷达跟在虫子屁股后面挣命追杀。借机教育她，所谓遍身罗绮者8是养蚕人，虫子和虫子的收养者，很不容易的，江郎在还没有才尽的时候，写赋：春蚕度纲，绮地应纺。现在我们江南，正是养虫子的季节呢。

丝在中国，历来就是奢靡乃至色欲的体现，马王堆出土件素纱女夹克，才一两不到（新秤）；现在女孩子上街，腿形好一点的，都要拿丝袜勾勒下重点，《西游记》还有个盘丝洞呢。也难怪，本来纺织品，就是对皮肤的模仿；可是丝绸，简直就是对皮肤的超越了，人类养蚕这种会吐丝的小虫子，一万年总归有了，还是无法审美疲劳，丝绸怎么说，可以算是历史上第一尤物无疑。江南老户，家家都有织机，闭眼回想，我外婆家是小织机，门幅不大；爷爷奶奶的织机就大多了，塞满一间空房，当然寒素人家，织机都是做棉布，不过原理相近，倘使想织丝绸，只要梭子和经轴的尺寸改小，也就可以胜任了。

古代无论中外，绝大多数绘画都是以纺织品作为基底，纸张的广泛使用，在中国是明朝晚期的勾当；至于不太聪明的西方，架上绘画到今天，依然以亚麻布为最主要寄托材质，一到纸上，就成了study，大是廉价。尽管工作顺序大同小异，都是把纺织品平绷在木架子上，但是唐宋的中国人，用的是最上好的丝绢，细腻匀停，再上面涂胶填粉砑光，毛笔上去的质感，好比在最好的少女肌肤上作画，如切如磋如琢如磨，性感得要命。想想外国人大卷大卷的亚麻布，那都是咱们做麻袋的材料，你要不要笑而不语一下下？嘿慢着还没完，咱们同样是丝织品，只有绢是画画用的，次一点的叫绫，对就是杨贵妃把自己吊死的三尺白绫，那个只能在裱托的时候作为装饰，古代中国对于材质近乎偏执的考究，一再彰显着审美在生活中的无上地位和终极价值，叫今天的我们欲哭无泪，你说现在活的也叫日子？！

绢的来历，《梁书》武帝传称武帝小名叫练儿，《齐东野语》和《颜氏家训》都说为了避这个讳，世面上就把白练称作了绢，其实当时风气，喜欢给小毛头取佛教经典里的名字，洋气，好比今天小孩子起英文名字，什么迪克啊考克啊约翰啊是一样一样的，练儿就是阿兰若，梵文“寂静”之意，这个名字源于红头阿三的佛典《大宝积经》，和丝织品一点关系也没有。当然，和许许多多旧东西的命运相仿佛，49年以后，古法制绢已经逐渐消亡，以前的丝绸重镇，江南湖州和苏州，现在还有些高手试图恢复，但是力不从心，听湖州达人告知，仿古绢经线纬线的复制精度不同，现在比较起宋绢，还是有很大的差距，只是较之市面上所售，已是霄壤之别，听得人心里面一宽慰，不过且慢，价钱呢，朵云轩名川老师告知，8000块人民币一米，笔者这种书画爱好者，也就只好听听罢了。这块绢买回来8000，我一动手，卖出去500，怎么算也是个亏。

用得起好绢的艺术家当然有，当年笔者还是高中生，跑去愚园路749弄，远邻华三川画师家里白相，老先生晏起，午时三刻才起床，第一件事情是喝啤酒，左手持大号扎啤玻璃杯，右手握管硬毫毛笔，性感美女都是画在绷得很精到的绢上，一边喝酒，一边就活色生香起来。偶尔翻书，思念已经作古的前辈，想到一个道理，唐宋的画论，与明清有迥异处，盖绢光滑，纸松毛，二者材料不同，但是中国审美需要统一，导致文字表述的分歧，所谓殊途同归。

女孩子不管笔者这些狗屁理论，买到津森千里的长裙，埋头进去，赞叹，丝绸的味道真好闻。我不免点点头，神往起来，自言自语说，世间还是有好东西的，告诉你，外国人还在研究怎么拿蜘蛛丝做衣服呢，据说比蚕丝牢固多了，我想哈，这种夏洛特的丝要是织成绢，大概几千年的寿命总是有的。

她好像聋子一样，没有任何反应，拿着衣服别转身走开了……