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关于“方寒之争”
导语:最近看方舟子的微博,很惊讶地发现他还在纠结韩寒的问题。想起来年初的方韩大战,我也想来点什么。

 陈梦文/文

最近看方舟子的微博,很惊讶地发现他还在纠结韩寒的问题。想起来年初的方韩大战,我也想来点什么。

 关于韩方之争,很多人认为方舟子是质疑一个公共人物,是正确的。确实,任何人质疑一个公共人物这一件事都是不可以否认其可行性和正确性的。但是:
       第一,之所以大众认同这一点,因为大众相对于所谓的公共人物是弱势群体,所以我们弱势群体自己人去质疑公共人物是艰难的,是目的性极其小的,所以先不论他质疑的是什么问题,以及问题的正确与否,我们大多都会先有认同感,然后主观的倾向于自己人,这是我认为的大众认同质疑的一个原因吧。但是方舟子也是公共人物,而他之所以去质疑韩寒(姑且说是质疑),用意何在呢?我不认为他是一个为了打假不懈奋斗的人物,(我讨厌他是因为他开始倒韩,之后更讨厌是因为他扯上了司马南,本来我还挺喜欢南南的,结果今年春节这位反美人士在美国“看美女”脑袋被电梯挤了。)
       第二,我不认为他是质疑,我可以质疑地球是不是圆的,我可以质疑某某是不是地球人,但我不可能拿出证据去证明地球不是圆的,更不可能说“我是人,某某不是我,所以某某不是人”这种无耻无理的论证去说明某某不是人。当方舟子拿出了证据,引起了滔天大浪,这就不是单纯的质疑了。
       再说,方舟子为什么要倒韩呢?发起这所谓的倒韩运动,轰轰烈烈的灭神运动一开始就把韩寒摆在了高于他们之上的层次,然后妄图推翻一个神来打造另一个打假之神。然而韩寒不是神,他不过做出了很多人想做或者做了不敢说出来的事,就被说成狂妄,说是80后的代言人。我是极其崇拜韩寒的,自然不会去贬低韩寒,但是,韩寒先是一个赛车手,一个与大众联系不密切的职业,然后是一个作家,一个写出了很多精彩的让人白案叫绝的文章和书。你们说他是公共人物,这不可否认。但是为什么一个有影响力的作家一定要按照去做你们的偶像,去引导你们走上社会主义道路呢?公共人物无论是做什么的,有多大影响力,他都首先是一个人,一个做自己人。所以,韩寒不是神。
       如果我们让一步,暂且让打假斗士来斗一次,然后他拿出了无数的证据,例如他觉得韩寒高中时是写不出来三重门的,所以三重门不是韩寒写的;再或者用专业的字数统计。。。。我直接无奈了,因为有人用方舟子的科学的方法直接把鲁迅给推倒了。
       再让一步,韩寒是被包装的,他的书,文章都是代写的。那他做这些的目的何在?先说他的第一职业,赛车手,那些成就都是和这些毫无瓜葛的,没有文学的成就,他的赛车手生涯也是辉煌的。所谓的代写包装就是很多创作团队的精华都用在韩寒身上。就算这是真的,我们把韩寒当成一个代号,一个代表所有的代写包装团队的名字,这和韩寒是一个人又差距有多少呢?中国人崇拜的龙,他有骆头,蛇脖,鹿角,龟眼,鱼鳞,虎掌,鹰爪,牛耳。。。  这象征龙海陆空三栖,可以四海八荒逍遥,取很多动物的特点,象征他是万兽之王。如果韩寒是人造的,我们就把他当成传说中的龙,他的各个部分由无数代写包装团队提供。这样的话,如果我们不知道韩寒是攒成的,就好像我们把龙当成真的了,日日祭拜,如同古人一般;当我们发现韩寒是人造的,那就去崇拜组成他的那一切吧。。。。总之,无论发现不发现,我们所欣赏的,崇拜的,就是组成韩寒的那些吸引人的亮点。

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