12月3日晚，《十字街头的知识人》读者见面会在北京大学举行，《十字街头的知识人》一书作者、华东师范大学历史系副教授唐小兵和知名作家陈冠中、青年学者周濂等嘉宾参加了此次活动，就中国知识分子理想与现实、历史与未来、道统与法统、解构与重建发表自己的看法和观点。围绕历史、记忆与人文的重建主题展开了深入了讨论。

传统中国的“知识分子”，是“读书明理”的人，他们所受的道德和知识训练，使得他们对政治秩序和文化秩序的维持发挥重要作用。作为一个群体，今天中国的知识分子，政治教化的职能已经消解，不过他们依然凭借个人的“理性”或“知识良心”发出声音。中国知识分子历史是怎样的，转型的年代他们面临着怎样的考验，他们的未来将去向何方。

《十字街头的知识人》是一本知识分子的心灵独白，是唐小兵十年写作的结晶。在这本书里，作者讲述了知识分子在金钱、权力、底层、道德等不同问题的不同反应，并从历史、人性、文化等多个角度剖析这一切的原因，并指出人性的光芒如何可以最终帮助我们走出困惑。

以下为唐小兵发言摘要：

唐小兵：非常高兴参加未名讲坛的活动，我跟北大非常有渊源。十年前，我刚刚离开湖南到上海华东师范大学读博士，我会写一些文章、举办一些活动，大家知道北京大学有一个杰出校友也叫唐小兵，我就被误认为是这个唐小兵。其实这个唐小兵和我很有渊源，他也是湖南人，我早期写的文章迅速被转帖到北大的一个论坛，后来发现原来是弄错的。第二个，我今天过来特别感谢几位长辈、朋友参加这个活动，陈冠中老师刚刚从昨天香港回来，周濂兄也是刚从香港过来，所以特别感谢。

《十字街头的知识人》充满隐喻的色彩，我在后期也交代了，知识人今天在中国处在类似周作人表述的时代，知识人跟政治、政党、传统联成一个脉络，用这个名字其实很暧昧，因为没有明确立场，所以比较容易通过出版审查。至于这个书，其实我在上海十年，去年出版过一个关于研究民国的著作，那个才是我正儿八经的研究，这个等于是副产品。我在上海十年有一些不务正业，写的一些文章在一些杂志、报刊上发表。为什么会变成这个文集？也是受周濂兄的影响，2004年秋天，我在南风窗发表的一篇文章中就提到一个观点，一个时代里不同阶层总是把希望寄托于公共知识分子为他们代言，这并不是我们可以为此欣慰、高兴的事情，只有当社会里面每个人都可以通过制度性的方法伸张自己的权力的时候，这个社会才会更好。只有公众知识分子退出社会舆论的时候，这个社会才是多元化的，更加有意愿表达机制的社会。

这个书主要关注几个主题：第一个是关于知识分子的议题，很多朋友、同学可能也关注近些年流行的民国范儿，里面有一部分是很商业化的，有一部分是从民国走回来的回忆录，这些是比较有意思的，包括民国的大学，这些年有一些著作翻译出版。所以我比较关心在民国知识分子史的热潮是怎么兴起来的，不只是一个简单的兴趣，还有对当下文化的一种诉求在里面。包括我谈论知识分子与文化的民族主义的现象，比如左翼和文化保守主义在这些意义上的表述，还谈到关于底层与知识分子等等的问题，当然还有一些没有收集进去，其实也发表过，这是第一部分，我还会讨论当代青年知识分子的生存状态，这是我比较关心的话题。知识分子的文化与知识分子的现象。

第二部分是关于讨论文化的现象，可能有一些朋友注意到，其实我不大愿意被称之为简单的自由主义者或者怎样，其实我比较喜欢人文主义者这个词，不是简单的被局限在某个框架里，而是广泛的把历史、价值、思想结合，面对当下的问题，而不是简单贴一个标签，在充满意识形态的场合里面把一些问题回避掉。所以第二部分，我讨论关于很多现象，关于当代中国的文化的现象，很多是从一个历史脉络展开的。

第三部分，在一个威权主义的统治和消费主义同盟的时代，作为一个试图负责任面对自己人生的个人，你如何面对这个时代？面对这个个体？面对和这个时代的关系，面对和这个国家、这个社群的关系？里面有一些分析，包括我所处身在的学术共同体的内在的问题，比如学术批评性、潜规则等等，有一些很严肃的讨论。

第四部分，想做的工作更多是关于知识分子的个案，建立一个知识分子的谱系，来呈现出我所认同的知识分子，他们在历史脉络中呈现出的思想、价值、资源。“在一个昏暗不迷的时代，也会有一些人存在，可以给时代带来温暖感，他所留下的光芒虽然游移不定，但是可以感觉到温暖。”我想找一些温暖的人，对他们的言行、处事等等做一些梳理。整个书大致是这样的情况，基本来讲我比较倾向于通过历史叙述我对当下问题的一些思考，我特别不愿意过多用一种意识形态的高度封闭的、自我循环的方式面对一些问题，而是让这些问题、这些历史人物在叙述中将自身的历史逻辑、政治逻辑、道德逻辑呈现出来，而不是用当下的政治、道德去强加于他，所以我觉得对我来说，要保持一个比较开放的心态面对历史。