候时而行:文物中的“燕”与“雁”|新知

文博时空2024-11-09 06:00

文博时空/文 康馨文/文 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”“征蓬出汉塞,归雁入胡天”“乡书何处达?归雁洛阳边”……燕和雁是两种常见的候鸟,常常作为意象出现在诗句之中,它们读音相同,也同样可以代表季节的更替,但二者象征的意境却可以是完全不同的。

南宋 牧溪《莲燕图》 克利夫兰艺术博物馆藏

image.png清 恽寿平《燕喜鱼乐图》 台北故宫博物院藏

清 徐扬《梨花白燕高宗御题图》 台北故宫博物院藏

谁家新燕啄春泥

燕子作为一种常见的候鸟,每到春来,便成双成对地出现在百姓屋檐下,衔草啄泥筑巢。作为传统鸟类,燕子在古代的神话传说中经常出现,最早可追溯至《诗经》:“天命玄鸟,降而生商。”很多学者认为,这一被奉为商族图腾的“玄鸟”就是燕子。

《史记·殷本纪》记载:“有绒之女,三人行浴,见玄鸟坠其卵,简狄吞之,因孕生契。”意思是,帝喾的次妃简狄和另外两名女子到河中洗浴,飞来一只燕子,下了一只卵,简狄误而吞之。回去后,有了身孕。十月后,生下一子,取名为契。契长大后,帮助禹治水有功,帝舜封其为司徒,并把商地分封给他,商部族开始形成和发展。除“玄鸟”之外,燕子还有其他别称,在古诗词中经常看到的“乌衣”“玄乙”“社客”等都是它。

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商 松石飞燕饰件 故宫博物院藏

明 白玉燕 故宫博物馆藏

在所有鸟类之中,燕子是最愿意接近人类的益鸟,也是人类最喜欢的鸟儿之一。在中国民间,燕子是祥和之鸟,流传着“燕子不进愁家”之说。

“小燕子,穿花衣,年年春天来这里……”这是我们耳熟能详的一首儿歌,听到这首儿歌,我们眼前便会浮现出一片春天的景象。春回大地,万物复苏,一派生机,自然令人感到欣喜,所以燕子常作为喜庆之鸟,就连鸣叫声都是叽叽喳喳、悦耳至极。晏殊写“燕子来时新社,梨花落后清明”,这正是一年中最值得留恋的春光;白居易写钱塘湖早春之景,“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”;陆游“双双新燕飞春岸,片片轻鸥落晚沙”写燕子春回景象之美好。

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清 程璋《梨花春燕轴》 故宫博物院藏

此外,人们还常用“燕子双飞”来传达对爱情的寄托。如《诗经》中有“燕尔新婚,如兄如第”“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”;《古诗十九首·东城高且长》里有“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。

image.png唐 长沙窑青釉褐绿彩双燕纹枕 湖南省博物院藏

清 粉彩梅竹双燕瓶 中国国家博物馆藏

鸿雁于飞,肃肃其羽

大雁是一种大型候鸟,又叫“知时鸟”,每到秋季便结伴飞回南方故巢,直到春季始回。秋高气爽,雁字南飞。《诗经》中有:“鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。”雁纹是传统吉祥动物纹样,有知时、候时而行的寓意。

春秋战国时期,雁纹被用在青铜器上。汉代在漆器、画像石、陶器及瓦当上都出现过雁纹,但数量较少。雁纹在唐朝十分流行,《新唐书·车服志》中明确将雁衔绶带作为官服图案:“袍袄之制,三品以上服绫,以鹘衔瑞草,雁衔绶带及双孔雀”,对雁纹常被作为赐服和官爵图案,雁纹频繁出现在金银器、织物、铜镜上。宋以后,出现雁衔芦苇的形象,随后形成固定的式样。明清时期雁纹愈发成熟,不仅成为瓷器上的重要纹饰,还被作为四品官员补服纹样,寓意忠贞仁爱,谦恭有序。

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元 佚名《芦雁图》

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宋 佚名《荷雁图》

雁纹多以大雁的侧面形象出现,有展翅平飞、仰飞、俯冲等飞翔的动态雁纹,也有水中休憩、岸边站立、睡卧的静态雁纹。雁纹常作为主纹,与芦纹、云纹、花纹等辅助纹样组合使用。宋金时期的燕衔芦纹呈现的是昂首、展翅、翘尾的大雁口衔芦苇,宛若在天际起舞的场景,表现出一种浪漫唯美的意境。

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西周 “匍”雁形铜盉 河南博物院藏

“匍”雁铜盉是一件精美绝伦的青铜器,它的整体形态宛如一只展翅欲飞的大雁。雁颈弯曲上扬,昂首前视,双目炯炯有神,扁嘴微微张开,自然而然地形成了盉的流口。在雁尾部,有一个巧妙设计的龙首形鋬手,龙身卷曲上扬,充满了动感。盉的底部附有四只柱形足,稳固地支撑着整个器身。

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西汉 彩绘雁鱼青铜釭灯 中国国家博物馆藏

彩绘铜雁鱼灯是釭灯中的杰作。它以传统的禽鸟衔鱼的艺术造型呈现,整体形象是一只鸿雁回首衔鱼伫立。这只雁的颈部修长,回首衔着一条鱼,体态肥硕,羽翼丰满,短尾上翘,双足并立。

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image.png西汉 青铜雁鱼釭灯 海昏侯国遗址博物馆藏

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唐 三彩雁型角式杯 河南博物院藏

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唐 褐釉印花云雁纹碟 湖南博物院藏

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宋 芦雁纹有柄铜镜 平凉市博物馆藏

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金 白釉黑彩牡丹芦雁图梅瓶 沈阳博物馆藏

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金 玉海东青啄雁饰 故宫博物院藏

此玉饰分为上、下两部分,下部为圆形,上部雕海东青啄雁及荷叶图案。海东青体小而敏捷,腾空回首,雁于海东青身下,回首与其对视,欲逃不能,身傍荷叶,一荷叶束而未张,一荷叶张而卷边,表明大雁已被迫降至荷塘,难寻生路。

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金 白地黑花芦雁纹枕 磁州窑博物馆藏

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元 磁州窑白地黑花云雁纹四系瓶 故宫博物院藏

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元 釉里红芦雁纹匜 高安市博物馆藏

明 剔红芦雁图方形委角盘 故宫博物院藏

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清 成化款青花芦雁图碗 故宫博物院藏

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清 掐丝珐琅松鹤芦雁图扁瓶 故宫博物院藏

雁点青天字一行

与燕子常代表春日景象不同,大雁常与秋天联系在一起。秋凤萧瑟,大雁高飞,总让人倍觉凄凉,其叫声也常被形容为“哀鸣”。范仲淹“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”,秋雁思归,人却未还;高适“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,写秋来塞外风景之凄凉。大雁也暗含鸿雁传书之意,寄托着人与人之间的深厚情谊,比如白居易“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”就抒发了诗人对好友的思念之情。李清照的《一剪梅》“红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”更是将相思之情写的淋漓尽致。

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宋 崔白《秋浦蓉宾图轴》 台北故宫博物院藏

本幅绘荷叶枯黄,芙蓉展艳,一派秋光旖旎,花间鹡鸰腾跃,翡翠静静停留,两鸿雁振翅凌空,意在千里。


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宋 《秋塘鹜雁图团扇页》 台北故宫博物院藏

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宋 吕纪《秋渚水禽图轴》 台北故宫博物院藏

《秋渚水禽图轴》描绘了秋夜的水渚边豆雁栖息的场景。天上圆月高悬,雾气弥漫;岸边芙蓉绽放、芦苇迎风;岩间野菊铺地,渲染出秋夜清泠高旷的氛围。值守的豆雁仿佛听见了异响,引颈鸣叫。画家用点染结合丝毛的工笔技法,突出了头颈、飞羽、腹羽、尾羽等部位羽毛的不同特征。嘴甲与脚爪则以细线勾勒填色。羽毛的褐色变化与嘴脚部的赭橙色,非常符合豆雁的生物特征。

image.png南宋 佚名《雪芦双雁图》

image.png 南宋 牧溪《潇湘八景-平沙落雁》

图片 | x杜广磊

排版 | 黄思琦

设计 | 尹莉莎