龙象共舞vs龙象相争？|中国、印度的比较政治经济学

拉梅什乐观地预期，中印两国人口加起来超过26亿，如果两国能够形成一个单一货币、统一法律法规和劳动力自由流动的免税区，两国经济将受益于统一市场和消费者规模，而中国过去四十年经济发展的经验和...

凯恩斯主义的前世今生（上）

奢侈是一个动态的概念，率先出现的消费品，如汽车、“大哥大”都曾经是奢侈品，随着所有的人都拥有这种“奢侈品”时，它就再也不是奢侈品了。生活中不断涌现奢侈品、而奢侈品又逐渐变成大众消费品，...

刘苏里：书店是个瞭望塔

读者的阅读和时代的变化有很大的关联。图书出版和销售，我认为是社会心理脉动的晴雨表，通过这个窗口，我能估摸到这个国家的读者感兴趣的是什么？

上海近代公共园林：市民意识的饲育之地

在1930年代的都市电影中，公园场景往往是浪漫约会或旧识邂逅的场所，无论达官豪绅，还是窘迫寒士，身价地位或观念个性的对立冲突总能暂时被绿茵碧波调和到一派平静风度，这似乎在传统社会格局下是不...

后周的颜色

郭荣是帝王里的贤达，文治武功都是前茅之属，依照现在的尺度，在感情方面恰也有着完美的轮廓，虽然详尽史料略显阙如，而小说这种体裁所需要的正是这种极为丰沛的敷排空间。

永不过时的马基雅维利主义：政治是如何挣脱道德缰绳的？

道德传统是不足以真正抗拒非道德或不道德的政治的权谋诡诈之术的，要达到这一目的，需要人们直接切入政治经验世界，才足以发现掌权者的权力花活，并有效约束和控制权力。

《薛暮桥年谱》：左翼经济学家群体编年史

在晚年回忆录里薛暮桥明确写道，“我认为美国货币主义学派经济学家弗里德曼所说‘管住货币、放开价格’的方针是有道理的，这不但适用于资本主义商品经济，而且也适用于社会主义商品经济。这一方针实...

刘守英：土地制度与真实世界

制度不是说我们想变就变，也不是我们主观觉得这个制度不好就去变它。制度改革的关键是：为什么要改它，改了以后有什么好处，现在改能不能改得了？

保护与发展：李斯特经济思想的当代光辉

保护是在与发达国家接触中的保护，决不是闭关自守

平权，女士接力而来

“女权”与“仇男”没有任何关系。女性要求的是她作为一个人应得的同男性平起平坐的权利。这里没有仇恨和愤怒，甚至谈不上挫败和委屈，有的只是女性对理性的热爱，对自我的尊重，对公平的希望，对正...

把穷人居民换成富豪，并不能拯救一座城市

城市争先恐后吸引富有的居民来支撑其税收基础。缙绅化趋势之下，贫困并没有消失，无家可归者依然存在。与贫困相关的暴力继续加剧，只不过被推到了视线之外。

也谈文科衰落：不赚钱的学科就一定“无用”吗？

本文既尝试追溯现代大学的发展历程，也探讨了“文科衰落”的肇因、文科区别于理科的特殊价值，以及文科乃至大学的未来。

先直面苦难，再谈和解

重新审视故乡，审视自己的童年，审视父母一辈人所经历的苦难和命运，麦家开始用一种超然和更加凝重的方式，来表达这种质朴到泥土里的赤诚和解

张维迎，一个经济学家的“皈依”

我们不要假定这个世界面临的都是科学能够解决的问题，不要假定这个世界都可以计算，不确定性就意味着不能计算，这就是企业家面临的主要问题，如果没有不确定性，就不需要企业家了。

美国的边民冲击：历史不会重复，但会押韵

19世纪的边民到了现代今时今日，再次向森严的秩序发起进攻。正如马克吐温所说，历史不会重复，但会押韵。

1824：当海螺壳里回声漫漫

文字能否恰当地描述音乐，尤其是《第九交响曲》般复杂、宏伟的音乐？它就像一间宫殿，从中氤氲出的文化掌故如屋宇般守卫它的不朽。