吕胜中—心中的小红人
网络版专稿 记者 冯娟 前段时间,在一个极具有中国特色的艺术展——沉积新东方精神画展上，见到了吕胜中的作品《众》。标致性的剪纸人物“小红人”在整个偏素净的展厅里显得很醒目。
展台上的三块砖中是切割出的6750个小红人，很多人都纷纷低下头来透过这6750个镂空小红人看墙上画框里的密密麻麻的小红人。
“众多的小红人中，我在其中的哪里？”也许看完后，你会这样问自己。
“众多的小红人，他们看上去彼此紧密相关，结构成一道墙——壁垒森严，这是一种矛盾的现实存在。” 吕胜中，这位中央美院的教授，曾经这样解释他的小红人艺术。
在吕胜中的艺术世界里，民间剪的“纸人”是人类对自身形态最完善的肯定，它不是“某一个”的剪影，但又具备每一个人的共性，是最概括、最完整、最全面、也是最美的人的造型。因而，每个人都有可能主动或被动地在其中看到自己，对其它的成千上万个也不会感到陌生。
吕胜中作品中的小红人都是他一刀一刀精心剪纸和排列而成的，有时一个作品中小红人的数量达到了8万多，吕胜中也依然坚持自己一个个亲手制作。
他说：小红人剪制与排列的过程，首先是自己精神高度投入的过程。剪纸的材料与技术语言，决定了这个特定符号的重复出现，同时具有大同小异的特性——这也是人的特性。排列时给予每一个以合适位置的愿望，这也是他对人类命运的理解和表态。
吕胜中的小红人创作是从大西北的农村老婆婆学来的手艺，早在80年代中期，吕胜中去中国的大西北采风考察，看到农村的老婆婆们剪的“抓髻娃娃”，觉得很好玩儿，就跟老婆婆们一起剪。有一次，一位大娘夸他剪的小人头上的小辫儿“美得很”，他便到村里的小杂货店买了几张大红纸，从此以后就一发不可收拾。
吕胜中的小红人的造型几乎都是正面对称、张开四肢、顶天立地的模样，这也是在世界各地的原始性文化中都曾出现的一种造型。天然，对称。在这个经常容易处于精神焦虑，灵魂不安的现代社会，我们能让自己心灵得到安宁的方法是什么呢？也许，就是追寻一种对称吧，对称，就是和谐，而和谐则是幸福。
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