寻找诺亚方舟(1)

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摄影:廖颖

网络版专稿记者廖颖 寻找诺亚方舟之行一开始就让我觉得有点难以想象——在一个信仰伊斯兰教的国家土耳其，寻找基督教《旧约》的一个证据！

先听一段故事，那是人类记忆中最大规模的洪水……

“努哈奉到启示说：‘你的宗族中除已归信外，绝不会再有人归信你，故你不要为他们的行为而悲伤。你应当在我的监视下，依我的启示而造船。你不要为不义的人们而祈祷我，他们必定要被淹死。’

……等我的命令来临而洪水从地面涌出的时候，我说：‘你把每一种动物各拿一对放在船里，并使你的家属——除已被判决者外——和信道的人们一起上船去。’只有少数人同他一起信道。他说：‘你们上船去吧！这只船的航行和停泊都是奉真主之名的……’那只船载着他们航行于山岳般的波涛之间.

……于是洪水退去了，事情就被判决了，船停泊在朱迪山上。”

除了人物名称不对，你是否觉得这个奉神喻造船，携带动物走进大船躲过洪水的故事似曾相识？

不错，你所熟知的“诺亚方舟”的故事大概不过如此，而我引述的文字并不来自你曾熟悉的《旧约?创世记》，而是《古兰经》。

无疑，《古兰经》中的洪水传说与《旧约?创世记》中的洪水传说有异曲同工之妙。《古兰经》和《旧约》中的洪水传说，它们的主人公是同一个名字，前者叫做“Ｎūｈ”（汉译“努哈”），后者叫做“Ｎōａｈ”（汉译《旧约》译称“挪亚”，与希伯来语的发音相差甚远）。“Ｎūｈ”与“Ｎōａｈ”之间的读音差别，只是反映了阿拉伯语与希伯来语之间的语音差别。

公元2世纪的犹太历史学家弗拉维厄·约瑟夫，是一位把诺亚方舟作为一件确确实实存在的现实之物接受下来的早期作家。他用学究式的字斟句酌考察了靠近大亚拉腊山（M.t.Ararat）的一座小镇的名称，这座小镇的名字在亚美尼亚语中的意思是“着陆的地方。”他写道：“……就是在这里，诺亚方舟到达了陆地。”

我们到大亚拉腊山的通行证是土耳其中央政府特批的，但即使这样我们还是得接受军方一个个关卡的检查，每个关卡的检查都十分细致。“请大家主意，他们是军人，只知道执行任务，不管其它”，同行的杰士昆先生一改笑容颇为严肃地警告我们几个手中拿相机的人，意思是：“你们胆敢拍照，机毁人伤之时，无人能救！”军官们表情严肃地核对我们的人数及物品，生怕疏勿过哪个细节；而我们也得必需严阵以待地打起十二万分精神，这一时刻让我感觉空气都是凝固的。

我们经历了大概一个小时的盘山路，穿过山脚的一个兵站，继续蜿蜒而上，没多久来到一个“诺亚方舟博物馆”前。据说越过这座山就是伊朗边境。所谓的博物馆其实不过是一个六边形的房子，面积大概百十来平米。“这就是全世界唯一的一座关于诺亚方舟的实物博物馆”，杰士昆向我们介绍。其实大家很快知道，所谓“实物”无非是几块看不出稀奇之处的石头，之外便是满墙的图片，纪录了几十年来西方探险队来此考察的情形。

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