姐不止是一个传说——关于花木兰的七大猜想(1)

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2009-12-07

图门巴雅尔

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经济观察网图门巴雅尔/文 深秋时节，拎着螃蟹吃寂寞的哥步履蹒跚地远去；初冬的京城，没做变性手术就指挥北魏铁骑的一姐——花木兰横刀立马，扑棱棱的一双大眼睛，似胡天朔地的鹰隼，全然没有京城小燕子的俏皮……

吴宇森的《赤壁》让赵薇“天下兴亡匹妇有责”，她告诉电影市场的大鳄们：“姐不止一面”，昔日小燕子脱我旧时裳，著我战时袍，拉着阴柔有余阳刚不足的陈坤，硬是重新演绎了一场中国古代脍炙人口的木兰代父从军的传说……有报道称，很快，赵薇另一部古装大戏《锦衣卫》也进入了排期。

遵照影评的八股格式，我还不得不附上“剧情”：魏国与北方蛮族柔然连年交战，老单于心存退意，但是其子冒顿（胡军饰）生性暴戾，意图吞并中原。为御外敌，魏国征召壮丁入伍，为国效忠。考虑到父亲花弧年迈病重，其女花木兰（赵薇饰）毅然决定女扮男装、替父从军。在军中，木兰因有昔日玩伴小虎（房祖名饰）做掩护，尚未露出破绽。一次偶然的机会，副营长文泰（陈坤饰）发现了木兰的秘密，但见她为人正直功夫了得，所以替她隐瞒身份。后来，文泰与木兰并肩作战，屡破柔然大军，立下战功，均获封将军。不过，文泰发现木兰在战场上感情用事极为冲动，遂借故炸死，逼其独当一面。此时，屡战屡败的柔然部落已萌生退意，但冒顿一意孤行，不但剿杀异己，甚至手刃其父，自立为单于，发誓要扫平中原。冒顿面对的最大对手就是木兰领衔的魏国守军，一场惊心动魄的生死大战由此展开……

值得一提的是，影片海报上打英文为“Mulan”而不是“Hua Mulan”，或许很多人有些许疑惑，甚至理解为舍姓留名，是为了让外国人好记。我望着海报，欣然一笑，想必是歪打正着，花木兰，从头到脚，这位姐姐就是一个传说。首先，连她的姓氏，都众说纷纭，国人熟知的“花”仅仅是其中一个，还有“魏木兰”、“朱木兰”，而一切的根源——《木兰诗》中只是称呼这位大姐叫“木兰”。她啥时候被冠以“花”姓，且最终被接受的呢？

现今广为流传的花姓来自明代著名作家徐渭(1521~1593)创作的杂剧《四声猿·雌木兰》。《雌木兰》中，旦角开场即自我介绍：“妾身姓花名木兰。”徐渭为什么不直接采用《木兰诗》中“木兰”这一称呼或当时已存在的魏、朱二姓，而要让木兰姓花？

事实上，徐渭让木兰姓花特别值得一提的一个原因是受唐诗的启发。徐渭自谓“少慕古文词，及长益力”。《木兰诗》传到唐代，木兰这一传奇形象引起诗人们极大兴趣，白居易、杜牧、徐凝、李商隐等人纷纷写札记诗歌咏。白居易《戏题木兰花》说：“紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。”(《全唐诗》卷四四三)在《题令狐家木兰花》中又说：“腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。从此时时春梦里，应添一树女郎花。”(《全唐诗》卷四五四)另一诗人徐凝有《和白使君木兰花》：“枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。见说木兰征戍女，不知那作酒边花。”(《全唐诗》卷四七四)这些诗不约而同地把木兰花与木兰这个奇女子联系在一起。尤其是徐凝之诗，将木兰花的枝和花瓣比作战场上的刀剑，可谓巧妙绝伦。木兰花，倒置即为花木兰。

这是徐渭让木兰姓花的重要原因之一。喜爱楚辞、受唐诗启发，加之对木兰这种植物特殊的感情及木兰所承载的作者的寄托，这一切都促成了《雌木兰》中“花木兰”这一姓名的产生。朱姓、魏姓虽说姓出有据，但都比不上“空穴来风”的花姓更与木兰这个传奇人物贴近，因此花就成了徐渭剧中女主角姓氏的首选，而《四声猿》的巨大成功及其对中国戏剧的影响使得花成为大众公认的木兰之姓，于是花木兰就叫响了中国。

好了，关于木兰姐姐的姓氏就此打住，全地球人都知道赵薇版《花木兰》剧情是根据《木兰诗》改编的，毫不讳言，非常寡淡，没有丝毫悬念可言，加上片中赵薇古怪的画外音，实在是毁掉了木兰姐姐的形象，笔者宁愿回头重读《木兰诗》，让一些合理却不乏浪漫的猜想如朗朗月光，倾泻在姐的铁衣上……

猜想一 “昨夜见军帖，可汗大点兵”——木兰是鲜卑人

大家知道匈奴最早的王是称“单于”的，那么“可汗”这个称呼最早是从哪里来的呢？

根据历史记载，而这个词来源于鲜卑语，最初，这个称呼是鲜卑部落里一般部众对首领的尊称。鲜卑语称“可寒”，原意是“神灵”、“上天”之意。“可汗”作为一国之主的称号最早见于公元402年柔然首领社崘统一漠北，自称丘豆伐可汗，此后突厥、铁勒、回鹘、契丹、蒙古的最高统治者都称可汗。

那么花木兰时代的“可汗”到底是什么人呢？

关于花木兰身处年代的说法，主要是两种说法：

第一：北魏太武帝向北大破柔然期间；第二：隋恭帝义宁年间，突厥犯边。

其中第一种说法被大多数学者所认同。

北魏太武帝，叫拓跋焘，字佛狸，鲜卑族，他亲自率领北魏铁骑，灭亡了夏国，北燕，北凉等诸多政权，统一北方；向北，马踏漠北，横扫了占据蒙古大漠的柔然汗国；向南，屡次挫败南朝，是南北朝时期杰出的骑兵统帅。

鲜卑族的首领本来是叫“可汗”的，但当他们入主中原，建立北魏后，便成了“天子”。问花木兰想要什么封赏的“可汗”，就是这位太武帝拓跋焘了。所以我们可以看到木兰辞中“可汗”与“天子”成了同义语，不断地相互替用。既然花木兰是北魏太武帝时期的人，那么她的民族身份便很可能是鲜卑族了。

猜想二 “军书十二卷，卷卷有爷名” ——木兰是世代当兵的军户之女

鲜卑族入主中原后，实行“世代为军户”的“军户”制度，也就是世兵制。这些“军户”都是鲜卑人，属于职业军人，享受国家优待，可以不缴赋税，但是有战争时，必须加入军队，为国效力，而所有军户的名册都是由国家统一管理的。这点与后来满洲人入住中原后的“旗兵制度”有点类似。

木兰辞中有“军书十二卷，卷卷有爷名”的记载，表明花木兰家属于鲜卑“军户”，所以皇帝才能点名让花木兰的父亲参军。“军户”的所有男丁都是征兵的对象，而花家“阿爷无大儿，木兰无长兄”，所以花木兰才会女扮男装，替父从军。木兰类似上个世纪军队大院长大的“小鬼”，参考《大院》和《激情燃烧的岁月》，从小就跟“火伴”们长大，估计太顽皮，或者军人家庭，女孩儿当男孩儿地杨，使得木兰类似假小子的角色，一个大院里长大的孩子们一起上战场，却不知道她是女儿身。

猜想三 “东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”——木兰从小就是一个胡同串子

我国古代游牧民族的骑兵，武器通常都是自己制作和准备的，不同于中原的汉族军队都是国家统一编制配给的。所以这个记载，也能从侧面反映出木兰是鲜卑人。

估计木兰从小不爱红妆爱武装和兵器，搜街逛店，如果有因特奈特，恐怕更爱玩淘宝。所以，这才能够解释，在里坊制时代的北朝城市中，木兰居然像鱼儿一样穿梭，什么地方卖什么，心里跟明镜儿似的。史载，北朝那个时代，由于少数族母系氏族遗风，北中国的妇女一向彪悍，巾帼不输须眉，连北魏以致北齐后宫经常出嫔妃背着皇帝偷人养汉之事，而坊间女子也不少自幼习武，身手矫健之辈。

您若不信，有史为证。

《魏书》记载孝文帝时期，李波小妹英勇善战，十分著名，当时流传着一首《李波小妹歌》：“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠霜，妇女尚如此，男儿安可逢？”可见作为北方乐府民歌代表作的《木兰诗》，是有着一定的生活依据的。

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