黄明宇在给小朋友讲故事

经济观察报 王隽/文 黄明雨这三个字在网络上能搜到的内容很少，图片也只有两三张。作为立品图书的老板，太低调了对生意帮助不大；作为一个“寻找生命之灵性”的人，低调估计是本能的选择。

他的办公室左手边是一整墙的书，沉得压弯了书架的隔板，从梁漱溟到宗萨仁波切，大多是和心灵修行有关的书。正面是佛祖的相，和他学佛的师傅的相，案子上点了香，用他的话说，“可以清场”。

想到去采访他，是因为台湾的胡因梦女士上半年又来到北京，做了两次灵修的工作坊，价格昂贵，却早早地就“预售”出去，满场了，没办法见到。

而他们是朋友。黄明雨出版了胡因梦在内地的第一本书《生命的不可思议》；他的太太目前也与胡一起共事，做慈善、修行方面的工作；2008年，他“稀里糊涂就跟着胡因梦皈依了佛门”。当带着对胡因梦的好奇来到这间办公室的时候，他个人的气场已经让我把胡因梦暂时放到了脑后。

理科生的“叛变”

黄明雨是南京大学数学系毕业的，毕业后，他去了江西教育出版社，做学术书籍的编辑。当时，经他的手编辑出版过王元院士的《华罗庚》，而刚刚把唐骏拉下马的科学达人方舟子也是他的作者。从字面上看，这该是一个逻辑性强、有些沉闷的编辑，笃信科学，就像教堂里做弥撒的人笃信上帝一样。

事情从2003年开始变化。那时他已经调到海峡出版社做人文类图书，“爱喝酒，整天四处晃荡，过得很放荡”。非典时，就关起门来读书，把书架子上那些哲学书都看完了，一天七八本，跳着读，却极认真做七八千字的读书笔记。读至癫狂，就对过去的腐朽生活深深忏悔，抬头看看窗外阳光下打羽毛球的老人和小姑娘，又觉得生命无限美好。“每天只睡三四个小时，完全颠倒，饿了就下面条吃，在这种很HIGH的状态下，好像有了小开悟。”

这种小开悟带来的改变，首先就是对科学的怀疑。一个90年代初的数学系学生质疑学了多年的“真理”，是很难想到的事，尤其是在崇尚“科学主义”的中国。黄明雨笑了，“这种质疑从来就存在”。早在上个世纪20年代，德先生、赛先生最红火的时候，就有人顶风而上，提出了“科学只能解释一部分事情，不是指导我们生活的全部”的观点，他是当时的政治家张君劢。黄明雨在跟科学作者的长期交往中，也发现了他们精神独裁的一面。一个科学工作者对他说，“淡水不够没关系，我们去喜马拉雅山搞一次爆破，就都解决了。”他立即想到了帕尔萨根所说的 “科学像手电筒的光斑，照不到的地方，是茫茫的黑暗，那是魔鬼出没的地方”，而大量的哲学书籍提供给他多种的可能性，为什么不换一个角度看世界？

大疑惑的时代

就在他打算调整自己的人生方向时，在台湾看到克里希那穆提的书。回到内地，便着手出版克氏的三部著作。

2004年，克氏的书在大陆卖到脱销，比台湾还要火。他想起第一次在书店里翻到克氏作品时，旁边还有胡因梦的书。“当时觉得太玄了，后来我开始明白她，发现她为推广灵性学说做了很大的贡献。就写了一封信，寄去了克氏内地版的书，希望出版她的自传。”很快如愿以偿，书有删节，但的确让一部分有“大疑惑”的人开悟。

黄明雨在出版这些书的过程里，找到了他想要相信的东西。他辞职，开始专心做灵性学说的书籍，称之为“身心灵成长系列”，最近又改为“服务于真正的生命教育”。

他让我把现在的中国和60年代的美国连起来看，“这么多人选择心灵修行是有原因的”。那时候的美国社会，人人都像福特公司三班倒的汽车工人一样，是一个小零件，被物化，也被挤压，物质越来越丰富，幸福感却越来越少。不仅仅是思想家、哲学家，普通人也开始想，为什么会是这样？宗教的力量不像从前那么有效，西方人开始向东方借智慧，就出现了一大批讲生命灵性的书，“20年后，这股风也刮到了台湾，胡因梦就是那时候成了弄潮儿。差不多也过了20年，我们开始产生大疑惑，科学解答不了，先前的真理也解释不了，2004年，这些书被看到，很多人找到解惑的方式。”

而静下心来，从商业读物到专业灵修读物，黄明雨也完成了向圆融无碍的自我走近的第一步。

被误读及拒绝商业化

书的读者群，女性，受到过良好的现代教育，30到45岁，但并不是知识分子，平时没有买书的习惯，看到灵修读本，常常是成套的买回去。

伴随着书籍热销，一些工作坊和读书会也开始盛行。大拨的受众也开始在心灵导师的带领下，表达内心，或者冥想。一个经常上课的中年人曾经跟我抱怨，这些课已经变成了怨妇倾诉的垃圾场。黄明雨笑了，但马上说：“这个男人也有问题，他太傲慢了。”

被误读这件事，他是承认的。所以，读书会频次降低了很多。他最近着手出一本《告别自欺欺人》，就是想给那天成天忙着上工作坊，却丝毫未关照自己内心的人们看。“上课成癖，不是修行，生活和工作坊是两张皮。梁漱溟先生说，心不随外物所转。别天天去找胡因梦，忙活啥呢，要把心老老实实放在腔子里。”

抛开最后的成效，这些课都非常火，价格也高。在美国和台湾，心灵修行已经是产业了，而在风险投资人眼里，这是21世纪最朝阳的产业。所以，来访黄明雨的人，不少。

但他抵触商业化的行为。

“这件事情不能变成产业，就像教育不能变成生意一样。它是很隐秘的物化的过程，学校就是道场，精神价值取向是第一，其次才是物质。”

的确，在美国和台湾地区，心灵产业挣得盆满钵满。但物极必反，灵性导师满天飞，书也是，一年出几百本，又变成太太们一起Shop－ping。教育者和被教育者，打着解惑的幌子互相欺骗。

“它永远不能成为一个赚钱的东西，那样就乱套了，一不小心，对抗物化的东西，很快就被物质化了，那还怎么解答大疑惑呢？”