灾后重建：建筑不是乌托邦（3）

作者：苏西

发布日期：2008-06-04

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建筑不只是房子

从2月份开始，史建在他策划的纽约建筑中心“因地制宜，中国本土建筑展”（buildingchina）里，试图用崔恺、王澍、刘家琨、都市实践、张雷已经建成并且投入使用的建筑作品来阐述中国实验建筑在“以退为进”本土裂变后的走向。他在策展词中写道：“‘因地制宜’绝不是一种退避和守成的姿态，它充满着东方的智慧，隐含着再造东方建筑学的宏愿。”在中国标准设计院作汇报讲座时，他在5个作品的基础上又挑选了台湾实验建筑师黄声远和谢英俊的作品，作了一场5+2的演讲。

谢英俊在台湾9·21地震后为了帮助日月潭的邵族部落重建家园，不惜把工作室搬到山里，驻扎达9年之久。他采取了社会学家的工作方法，深入部落中，跟原住民打成一片，以环保、绿色和可持续的建筑理念，研究当地的住房特色，希望建筑如此进入人们的生活。他用钢、草和各种回收物发明出一套经济的设计系统，目的是结合当地的社会条件，令居民在最简单的经济条件下能够自己盖房。

他设计的轻钢结构屋型令居民可以在5万元的成本控制下盖自己的房子。现在，继河北翟城之后，他在河南兰考做了地球屋003号。

黄声远自动“下乡”了10多年，他曾经在2005年的深圳建筑双年展上展示自己的台北宜兰项目，现在那个地方有了更大的变化。在宜兰的挪东小镇，你可以看到他的建筑团队为达到 “营造公共空间”效果所做出的努力。这种公共空间的营造包含着点线面的努力。小镇的河道中，是他们自己种植植物做的生态绿化；为建设当地的社会福利馆（相当于社区中心），他们通过调查，发现老人更爱看每日流动的车河，这大概是老人们在潜意识中证明自己仍然有活力。于是他们就建议把福利馆朝向公路。这样经年累月下来，你现在已经很容易看到挪东小镇因公共空间带出的小镇活力。

史建说，谢英俊天生能够和原住民打成一片，但他缺乏和高层沟通的技巧；黄声远不同，当他确立目标后，采取的往往是和当地政府合作的方式，政府将项目交给他，而他能够筹来经费。“两人虽然采取的都是自下而上的实践方式，但是都通过了自己的深度介入，选择能够把自己项目推动下去的方式，令建筑起到比盖房子本身更广泛的作用。”

——而这两个例子对于当下的地震重建也有参考价值。

5·12的汶川地震和32年前的唐山大地震不同，它也不同于9·21的台湾地震。在这个尤为特殊的历史时刻，通过政府的快速反应和媒体的及时报道，灾民得到了更多的社会关注，因此有良好的“众志成城”的可能性。史建考虑得更多的是一个长期的过程，“现在社会上的资金是足够的，台湾那边有过类似的经验，原住民早期被过度关注，曝光率很高，资金大量投入，时间拉长了，但五年以后，资金没有了，媒体关注降到零的时候，居民的失落感就会非常强。国家社会来救你，不可能救一辈子，怎么才能让人有尊严地活下去？”

授人以鱼不如授人以渔

建设部建筑设计研究院之前已经设计了震中北川中学。副院长崔恺说：“建筑师要造出谢英俊的房子，肯定不是在办公室里，一定要在现场。我估计马上要出现的局面是各地要包干做设计，做设计就有些机会。在这样一个由政府来牵头，通过分配任务、各省支援的情况下，各省的开发商直接进入，在这个地方定向投资捐款；还有一个方法是合作，请台湾、日本的建筑师来合作，这些都是有可能的，大家不会像平常一样去做一个新农村。建筑师介入的价值是保证建成的城市不是一堆垃圾。”讲到速度，他说：“现在看报纸，3个月规划，3年重建，很显然，速度是第一位，人从无处可居到有临时居所，这个过程要快。生存都有问题时，谈乌托邦没有意义。从一个特别原始的临时住房到建一个未来的城市，不仅仅是一个简单的物质规划，还包括人文结构等各个方面，也包括原来的地方能不能居住。”崔恺提到了所谓的长期计划和近期计划。近期计划，第一步可以采用临时房，但它如何在过渡阶段，在保持速度的同时，做出一些不那么大跃进式的设计？而长期规划，则是各方面社会资源协调后的结果。

张路峰认为，现在的问题还包括各地建筑师职业水平不均衡，在西部县城，一级职业建筑师基本没有。这么多城市需要建，职业建筑师是不是能有相当的职业水平？现在不但灾区需要重建，职业系统也需要重建，不然再发生重大灾害时我们怎么办？

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