注册成为人民网的用户，进入名为“直通中南海”的网页，选择希望留言的 “领导姓名或中央机构”，写下留言内容，提交，最长30分钟的审核时间之后，你的言论就可以留在网页上，据称可以被留言对象——包括胡锦涛、温家宝在内的领导人和全体中央政治局委员，也包括中纪委、中组部、中宣部、《人民日报》等中央机构——看到，并且有选择地得到回复。

“直通中南海”留言板在9月8日的开通成为上周最大的新闻之一。正像执政党和政府做出的每一个举动一样，对它的赞扬和怀疑同时存在，并且赞扬和怀疑看起来都有点儿道理。即使是怀疑者也承认如果此举最终形成成熟机制，毫无疑问是一个政治上的进步；但赞扬者也会承认目前来看其中存在诸多缺陷，比如对留言的审核机制和管理员的工作时间限制（每天的早8点到晚5点），比如回馈机制的缺失。

无论留言是否有效，如果能够公开看到所有留言的内容，那么大抵可以知道当今中国究竟面临着那些问题。也就是说，它至少可以成为一个国情和舆情之镜。据媒体报道，降低房价、教育改革、医疗改革、整治腐败是留言主要集中的议题。不过在“直通中南海”留言板的网页上，除了滚动的“留言摘录”之外，并没有能够窥见留言全貌的版面。

从我们最大的特色历史悠久这点来看，设置吸纳听取民间言论的渠道，以广开言路完善政府治理，了解生民冷暖，解决民间疾苦，这种做法从中国历史的最开端就已经存在。《史记》和《后汉书》等史书都记载有一种说法，中国最早的君主尧、舜就已经开始在交通要道设立一根木柱，让人在上面自由书写言论，史家称为“谤木”。后来战国法家改革，有的国家也在宫廷之前的广场上坚立谤木，等到上面写满了各种言论之后，会有王室工作人员将谤木抬进去给王看。

或许是有人觉得谤木上的言论太过刺耳，历史上曾经出现谤木被越竖越高的情况，因为身高的物理限制，寻常人也就难以在谤木上再写自己的话。最后谤木演化成为“华表”。“华表”在今天看来华美得可以被视作艺术品，立在天安门外作为建筑装饰，但已经失去了昔日吸纳言论的功效，变成了表明王朝兴盛开明的标签和装饰品。

古老故事背后的道理或许已经不再适用于现代政治，治理和被治理的思维也不再适于公民社会。今天我们已经有了更加复杂、效率也可能更加高的官僚组织结构，其中就有专门负责收集信息和舆情监控的部门，也有了从移动电话到互联网在内的各种信息传递方式——理论上说，政治家只需要到任何一个论坛或社交网络就可以捕捉到民意，而不需要坐等谤木被抬进来。奥巴马拥有Facebook账号，不少西方政治家和大公司CEO拥有个人网站和博客，也会自己来回答一些网上的留言和提问。

不过“直通中南海”留言板的开通，无论如何仍然应当被视作进步。因为，它像“谤木”一样，表明和一个国家的最高领导者团队对话已经成为可能，也表明了国家领导人改进政治治理的决心。唯一的问题是，它会成为有效的谤木，还是最终成为另一个“华表”？

华表·谤木

李翔

487

2010-09-20

李翔

　　注册成为人民网的用户，进入名为“直通中南海”的网页，选择希望留言的 “领导姓名或中央机构”，写下留言内容，提交，最长30分钟的审核时间之后，你的言论就可以留在网页上，据称可以被留言对象——包括胡锦涛、温家宝在内的领导人和全体中央政治局委员，也包括中纪委、中组部、中宣部、《人民日报》等中央机构——看到，并且有选择地得到回复。

“直通中南海”留言板在9月8日的开通成为上周最大的新闻之一。正像执政党和政府做出的每一个举动一样，对它的赞扬和怀疑同时存在，并且赞扬和怀疑看起来都有点儿道理。即使是怀疑者也承认如果此举最终形成成熟机制，毫无疑问是一个政治上的进步；但赞扬者也会承认目前来看其中存在诸多缺陷，比如对留言的审核机制和管理员的工作时间限制（每天的早8点到晚5点），比如回馈机制的缺失。

无论留言是否有效，如果能够公开看到所有留言的内容，那么大抵可以知道当今中国究竟面临着那些问题。也就是说，它至少可以成为一个国情和舆情之镜。据媒体报道，降低房价、教育改革、医疗改革、整治腐败是留言主要集中的议题。不过在“直通中南海”留言板的网页上，除了滚动的“留言摘录”之外，并没有能够窥见留言全貌的版面。

从我们最大的特色历史悠久这点来看，设置吸纳听取民间言论的渠道，以广开言路完善政府治理，了解生民冷暖，解决民间疾苦，这种做法从中国历史的最开端就已经存在。《史记》和《后汉书》等史书都记载有一种说法，中国最早的君主尧、舜就已经开始在交通要道设立一根木柱，让人在上面自由书写言论，史家称为“谤木”。后来战国法家改革，有的国家也在宫廷之前的广场上坚立谤木，等到上面写满了各种言论之后，会有王室工作人员将谤木抬进去给王看。

或许是有人觉得谤木上的言论太过刺耳，历史上曾经出现谤木被越竖越高的情况，因为身高的物理限制，寻常人也就难以在谤木上再写自己的话。最后谤木演化成为“华表”。“华表”在今天看来华美得可以被视作艺术品，立在天安门外作为建筑装饰，但已经失去了昔日吸纳言论的功效，变成了表明王朝兴盛开明的标签和装饰品。

古老故事背后的道理或许已经不再适用于现代政治，治理和被治理的思维也不再适于公民社会。今天我们已经有了更加复杂、效率也可能更加高的官僚组织结构，其中就有专门负责收集信息和舆情监控的部门，也有了从移动电话到互联网在内的各种信息传递方式——理论上说，政治家只需要到任何一个论坛或社交网络就可以捕捉到民意，而不需要坐等谤木被抬进来。奥巴马拥有Facebook账号，不少西方政治家和大公司CEO拥有个人网站和博客，也会自己来回答一些网上的留言和提问。

不过“直通中南海”留言板的开通，无论如何仍然应当被视作进步。因为，它像“谤木”一样，表明和一个国家的最高领导者团队对话已经成为可能，也表明了国家领导人改进政治治理的决心。唯一的问题是，它会成为有效的谤木，还是最终成为另一个“华表”？