复原“裸体纤夫”中散出铜臭味

18:08

2010-03-09

周明华

经济观察网周明华/文 在不久前的湖北恩施州两会上，该州政协副秘书长、政协委员姚本驰大声疾呼：恢复巴东的裸体纤夫文化，由此引发热议。姚本驰称：“虽然我并不俊美，但我愿作三峡库区第一个裸体纤夫”。相对政协委员、当地官员、网民们文化保护和人格尊严的论战，张厚方们表现得很实际，“只要游客有需要，愿意付费，大多数纤夫还是愿意裸体拉纤的。”（3月9日《长江商报》)

不管是要姚委员，还是被称作“纤夫局长”的恩施州旅游局长徐鹏等当地官员，如何声贝甚高、舌动莲花，拟将鼓动纤夫回归本真、大胆脱下底裤，迎接游客的观赏“裸纤文化”的或灼热、或好奇、或平静、或审美的各色目光。不出所料，上这个“忽悠之当”的网友不多。9日这天，各大网站与论坛上的网友，鲜见顶帖，倒是“网砖”片片飞来、不绝如缕。把复原历史自然本来面目作商业旅游炒作的借口，把草猛化当文化，把无聊当有趣，岂有不挨网络“飞砖”之理。

我们勿需思考便明白，这群策划高手们，本意并非是为了拯救什么巴东裸体纤夫文化，而单单是冲着一个“钱”去的。敦厚的纤夫说钱，我们不足怪，而姚委员在纵议“裸纤文化”之美妙、之深远时，却直言“只要游客给钱，纤夫就愿裸体。”我们不禁要问，真正赋予了历史、沧桑、力量、人性之美的裸夫拉纤，咋可能与钱挂钩呢？咋可能建立在日本女画家对巴东纤夫的“情感故事”之上呢？怎么可能不给钱就不脱底裤？浑身上下蘸满功利思维的裸身纤夫，估计在野水边拉动纤绳时，无法拉动悬而又悬的“裸体纤夫文化”。

事实上，旧社会的裸体纤夫，他们所走的是一条长长的血泪之路，他们的每一个脚印都洒满了辛酸与悲情。时代在前进，社会在发展，人类生活与创业之路也会变得越来越宽，过去的东西并不一定全是一瓶充满古色古香的陈年老窖，有些东西还很原始、很不文明。说不中听点，如果为扯人眼球，如果为了防止恩施州人继续外出发展，留不住或引不来人才，就复制古镜头，那是不是为了保留古景去恢复太监和妓院文化呢？

近年来，挖掘遗迹与复建历史项目的大工程一直方兴未艾，在神州大地上，可谓到处都在“指点遗迹，激扬重建”的亢奋景象。要重建，就得先挖古人文化，所以，挖遗迹与挖古人的尺骨，几乎是同步进行的。就拿最近被后人挖了个底朝天的“三国人物”来说，不管是刘备墓地之争，还是曹魏高陵被挖，都还是受着金钱的强力刺激。当前挖祖坟的行动日趋紧凑了，很多后生手握锄头或开动挖掘机，准备大展“挖坟宏图”。

事实上，不管是曹操、刘备等古人的墓地，还是纤夫历史上存在的裸景，这些历史人物与历史背景，都不应是古玩，任现代人随意装扮，他们完全是有灵魂的。正如胡适所言，历史不是任人打扮的小姑娘。历史更非一个放在橱窗里的芭比娃娃，而是人类文明的历史舞台上的一个有思想的“活物”，衔接着过去、现在与未来。当一些人被利益驱动，进而 “重现历史”，并为之创收，其行为已真切地亵渎了历史的灵魂，会被后人所诟病。

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