• 康熙的帝王术与清史研究中“内亚因素” | 3月7日 18:26
  • 康乾盛世之下不仅有无以复加的威仪和泽匹四海的武功,还有帝王内心深处的忧患和不堪其反复无常的臣民
  • 怕写小说的小说家 | 3月7日 17:38
  • 欲望与利益的永恒争论 | 2月18日 13:19
  • 利益的形象是如何被“洗白”的?它如何取代了种种浪漫的激情,被视为人类生活最重要甚至唯一重要的动机?
  • 蒋百里:国民性的国防 | 2月18日 13:04
  • 唯有人性不可辜负 | 2月1日 18:37
  • 他们的欲望让他们生出作恶的念头,然而不这样做才符合他们的利益。
  • 印钞者说 | 1月21日 12:35
  • 谁来充当国际社会的最后贷款人?谁来监管监管者?
  • 战争、暴力与国家 | 12月21日 18:02
  • 战争即使在过去并非最坏的形式,但在今天,人类有理由寻求更好的形式
  • 两千馀岁黑甜浓 | 11月24日 16:00
  • “秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗,因而可以多次取得“大国崛起”的成就。但“秦制”的大弊在于,它无法改变治乱循环的历史周期
  • 一场关于米塞斯的讨论 | 11月11日 17:30
  • 米塞斯认为混合经济是不可能的,一个国家搞半市场和半计划,或者是半市场半政府干预这样的经济不存在,这样的经济一定沦为计划经济。
  • 安吉拉·卡特:染血的童话 | 11月9日 12:11
  • 卡特的《染血之室》告诉我们,她不仅可以保持我们所喜欢的童话故事的元素:感官性,大胆,摆脱理性的束缚甚至可以利用它们来达到自己的目的
  • 谎言、真相与教科书 | 11月9日 11:58
  • 如果我们发现,现有教科书从来不是为了培养具有独立精神的公民,而是充当创造民族主义共同体的养料,就很容易理解它为什么深植于恐惧和谎言
  • 古典世界的笔墨分寸 | 10月20日 12:31
  • 古希腊与东方世界种“神同步”,
  • 一本书与一辈子 | 9月22日 11:03
  • 亚当·斯密的理论,绝非是简单的“经世济民”之学,更是一种智慧,一种哲学,一种精神,一种文化
  • 被塑造的鸦片战争 | 9月16日 12:24
  • 著史者担负着唤醒民众的责任感和对于殖民话语的批判,却在若有若无间放大、忽视了某些更为关键的事实。
  • 三鹰、宫崎骏和太宰治 | 9月16日 12:12
  • 宫崎骏是一种人生,太宰治是一种人生,前者就是生之荣耀,揭示了生命的动力,后者死之瞠目,裸露了生活的绝望,正如世界的明暗阴阳两极。

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