志愿者

看到博友写那个德国人卢安克在中国做志愿者的事。

写下的评论是：很想去做这种事，想很多年了。不知道为什么，好像老外比中国人更容易做到。也许是他们吃穿不愁吧，呵呵，找个借口让自己舒服点。

转念想想，这真的是一个借口。由此也开始质疑“志愿者”这个名号。

在一般意义里，“志愿者”更像是一个慈善用语，代表一种居高临下的姿态，意含着强势对弱势的提携与扶助。

另一层意思，恐怕还有“第三者”意味。即是说，这本不在我的职责范围内，只是因受某些善良崇高的情怀驱使，我们才来做这个事情。这样的心理构成，遂使得与此相关的很多责任成了无可无不可、可做可不做的“义举”，遂使得很多事项成了一时心血来潮的群体或个人体验，动辄兴废，其奈我何？

令我想起一句古诗：感时花溅泪，恨别鸟惊心。有资料表明，数十年间，如此虎头蛇尾的案例不胜枚举。起始壮怀激烈，过程雷声大雨点小，然后知难而退，望而却步，最终不了了之。其中包括由国家政府组织发起撑腰的项目也难逃相似命运。

反省一下自己，其实说“很想去做这种事”也有着极强的个人理想色彩，洋溢着彻头彻尾的乌托邦气息。这些事真的绝非田园诗篇那般诱人，这“诗篇”更不可能凭一腔热血一挥而就。它可能需要你穷尽毕生力气——而这甚至也不能保证你就能有所成就——或许你能成就的只是自己，而你想造福于斯的环境和人群依旧步态蹒跚。

但你毕竟去做了，尽力了。如此而已。你必须有这样的思想准备。西西弗斯的命运在你眼里决不窝囊。

20年前，大学毕业时，我曾贴出大字报想串唆同学去投身共青城。

19年前，我受委派参加扶贫，怀里揣着费孝通的《乡土中国》。现在看来，昔日的扶贫队员也是某种意义上的志愿者。

事实是，凡有扶贫队员驻扎的村寨都拉通了电灯照明。有乡亲当场问我：“从什么地方递火进去点亮它？”

我唯一一次领进去一辆北京吉普，黑夜里的车灯被乡亲视为神怪。

那个地方那个时候还是刀耕火种，还用结绳记事。

采了香椿去集市卖的孩子，你用两元钱买他4小把他不干，必须给4张5角的纸币一把一把地钱货交易，因为大人就是这么教的。那时候最大的人民币还是10元大团结。

我想办成人识字班，可是他们的孩子都买不起纸笔。整个乡中心村只有一块斑驳的黑板。

我想提倡健康的生活方式，可是我们乡干部每天都只有一暖水瓶的水可供应。去山下挑水的青壮年一天也只能走两个来回。用牛皮做的水袋子吊着葛藤到悬崖下去取水是一件极其危险的事。

我想动员植树造林，可是山寨的苞谷（玉米，南方多叫苞谷）都是种在岩石窝子里的，连犁地的牛都转不了身。土都成了稀缺资源，更莫说春天绿油油的水田。

那个时候我对国情还无知得很。那时我最大的幸福是下山在布依族地区的桑郎河里裸泳，赤条条躺在岸边的礁石上晒太阳，安逸死了。

后来走了好多乡村：贵州，云南，四川，重庆，湖南，江西，青海，河北，陕西……。渐渐懂得要想改善人口占60%以上的广大农村幅员的生产生活方式，需要付出几代人艰苦卓绝的努力。在与农民打过比较深的交道之后，了解到因为穷怕了的原因，他们往往习惯信赖“吹糠见米”的获利方式，而嫉恶一些不着边际、貌似高深的“忽悠”如仇——所以我们必须有短中长期的“梯次经营”设计，才能引领他们在逐步获利的同时改善生产生活观念，直到渐入佳境。

时年消磨，现在我成熟多了。对许多距离遥远的妄诞之事已不再空怀幻想。

所以在遇到“高地”的时候谨慎地问了好多问题，像老妈子一样提出很多质疑和管见。了解之后，放心了很多。但是要做好，真的长路漫漫，任重道远。

但愿吧，别让理想泛滥，点滴集成未来。

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