穿过拱门后就是奧什巴扎

奧什巴扎离和平纪念碑只有大约100米，穿过一道拱门就走进了这个半露天的巨型市集，穿流过市中心的白骆驼河把这个巴扎划为两半，有的商店坐落在横跨这条河的人行桥上，店铺没有被砸和烧之前，走在桥上只能见到拥挤的商铺和令郎满目的商品，听得见哗啦啦的水声却看不着河流，现在，透过破门破窗可以看到激流以及河两岸被严重破坏的房子。

奧什巴扎里大部分的商人属于乌兹别克族，他们只占全国人口的9%左右，大多集中在奧什，自古丝绸之路的时代，他们就拥有经商的传统。在6月份的暴乱中，大部分被烧和破坏的房子及物业属于乌兹别克族所有，巴扎自然也成为攻击对象。

被烧亏的巴扎一角

那么大的巴扎不可能由一个族群垄断，里面也有不少的店铺和摊位属于吉尔吉斯族，也许意识到破坏行动主要针对乌兹别克族，有的小贩就在自己的摊位上用彩笔或粉笔写上“吉尔吉斯族”，希望借此消灾，不过有的摊位即便标明身份也未能幸免。

空置的巴扎里其中一个摊子的门板上写着“吉尔吉斯族”。

我走在空荡荡的巴扎里时，遇到一些曾经在这里经商的人，一个卖羊肉的小贩说他已经“失业”两个月，靠积蓄过日子。问他有什么打算，他耸耸肩一幅无奈的表情说：“不知道。”问他巴扎什么时候可能重新营业，他再次回答“不知道”。

另外一位形色匆忙的行人，见我在巴扎里拍照，冲着我喊：“什么都没有了，他们把所有的东西都抢走了。”他边说边往前去，一点也没缓下脚步。我只能猜测他应该是乌兹别克族，而“他们”指的可能是吉尔吉斯族。

对于6月11日突然爆发、持续数天并蔓延到邻近地带的流血性种族冲突，到底是如何引发的？导火线是什么？为何已经和平相处良久的两个种族突然间互相残杀？谁是暴徒？至今都没有一个清楚的说法。

虽然早前有报道称导火线是10日发生了两批吉尔吉斯族和乌兹别克族的青年人打架，进而引爆了大范围的种族冲突，不过这个说法似乎有点牵强。目前在吉尔吉斯坦，关于暴力事件的根源，不同背景的当地人有不同的观点。

相信阴谋论的，认为幕后黑手是今年4月份政变被推翻、已经流亡到白俄的前吉尔吉斯坦总统巴基耶夫以及他的支持者，这也是目前临时政府的口吻。相信爱国主义的，坚信有部分乌兹别克族正在筹备通过武力争取独立，暴乱是这些分裂分子挑起的，吉尔吉斯族必须反击。相信社会经济学的，觉得这是1990年奧什种族流血事件的重演，这些年来种族问题的暗流一直存在，两族间的经济差距加深了不满情绪，只需一丁点的挑拨，就能引发大范围的冲突。

关于死亡人数，也有多个版本，从几百人到几千人不等。暴乱发生后，还有许多人逃往乌兹别克斯坦成为难民，虽然临时政府称暴乱平息后，许多人已经回流，不过有的已经无家可归。这场人为灾难带来的经济损失，至今还没有一个可靠的估算。

如果说奧什市里被烧得黑漆漆、砸得面目全非的建筑物是这个城市的外伤，那么两族间的心理芥蒂将是更难治愈的内伤。目前，生活在奧什市的吉尔吉斯族和乌兹别克族依然打招呼和交谈，依然互相做买卖，依然在相同的范围里活动，但是存有一些不可逾越的界限。

“我的老板是乌兹别克族，我们关系蛮好的。暴乱发生后，我们依然有说有笑，不过我们都互相避开谈论暴乱发生的原因或相关话题。这个还是别碰好。”一个吉尔吉斯族，刚毕业的大学生阿里对我说。

他是以上所介绍过的爱国主义者之一。他觉得外界对奧什骚乱的报道过于偏单乌兹别克族，忽略了吉尔吉斯族受到的伤害。他说：“其实两边都死了不少人。”