经济观察报 记者 郭娟 导演迪米特里斯·帕帕约安努没有接受媒体的专访，仅在新闻发布会上简单讲了些话，作为上一届雅典奥运会开幕式的舞台总监和舞蹈部分的编导，他大概已经预见到人们对那次近乎完美的开幕式的兴趣。不过这次他来到北京却是因为另一件事，他带来的现代舞剧《美狄亚2》于北京奥运会开幕前夕在国家大剧院演出，此时的国家大剧院内已经被蓝色的奥运宣传海报覆盖。

戏剧场内。依然是简单美好的白色，精心设计过的灯光，同样的“水”的元素覆盖了整个舞台，简单的桌椅分布在舞台的四角，这都让人再次联想起雅典奥运会，联想起古希腊文明和爱琴海。故事是古典的，表现手法却抽象而且现代，至于其中的感情和处理的问题，关于爱、嫉妒、仇恨，从古至今一直存在，只不过是通过不同故事和形式来加以表现，可能来自莎士比亚，也可能来自某部现代小说。《美狄亚》是著名的希腊神话，后人对它的解读和再现无数，意大利导演帕索里尼曾把它拍成电影，电影的开头即是以活人祭祀，血腥而残酷。《美狄亚2》抽离了原先的背景，没有美狄亚带着金羊毛背叛国家的情节，也没有人物身份的交代，既可以发生在古代，也可以是任何一个时代，即便不熟悉《美狄亚》这个故事的人也大致能够明白。暴烈的情绪在肢体动作的爆发，在各种意向的使用。导演甚至没有使用歌剧《美狄亚》里的音乐，而是用了另外一部意大利歌剧——贝里尼的《诺尔玛》中的二重唱，轻柔、缓慢，并不华丽繁重，同素净的舞台布景和舞者们的动作契合。

就像中央电视台的转播掐掉了雅典奥运会开幕式里裸露的镜头，帕帕约安努也“入乡随俗”地放弃了《美狄亚2》中的一段裸舞，那是表现美狄亚和伊阿宋的情爱，热烈、紧张，在她褪掉盔甲、驱散恶犬、陷入爱情之后。美狄亚的裙子似乎有多种所指，看上去像贝壳亦像翅膀，既是自我保护的盔甲又是自由飞翔的工具，而恶犬则是她心中“恶”的感情，同样也帮她抵御外界上的伤害。遇到伊阿宋后她脱去了这件裙子，变得单薄、轻盈，不比伊阿宋的新情人更具力量。她嫉妒、痛苦、矛盾，在水中翻腾、挣扎，浑身浸湿，女舞者双脚踏在两只椅子上艰难地舞台上行走。最终她还披盖上了自己的盔甲，招回恶犬，杀死了依阿宋的新情人和她自己的两个孩子，终结了一切。

即便是在奥运期间，北京的各种展览和演出也未中止，除了体育场内的紧张比赛，很多外来的人也正借此机会体会一下这个城市。曾经的文明古都，现在的飞速发展，听起来像个传奇。对北京的“新”的印象是种直接反应，从在T3航站楼的着陆开始，不用寻觅——两个主要的体育场馆，天安门正对面的国家大剧院，新的城市交通系统，甚至新的车辆行驶规定。如果不是在这个城市生活多年，一个人能不能发现夜晚东华门角楼看起来多美，还有树影，沿着护城河连成一片，没有章法却又端庄，或者一个外来者新鲜的眼光更容易发现这些？奥运期间在故宫博物院、中国美术馆和首都博物馆进行的展览都是围绕着中国古典文化开展，从中国古代服饰到明清绘画。似乎在说，你不必如何敏感才能找到这个城市“老”的那一层，古文明的痕迹就摆在那里。

走在中山公园的小径上，穿过一片竹子、假山、怪石和亭台，植物和泥土的香气充盈鼻腔，箫声萦绕不散，微微暗哑。8月10日和12日，两场中国民乐的音乐会在中山音乐堂进行，演奏家张维良和他的学生，以及他担任艺术指导的华夏室内乐团的两场演出，分别命名为“清明上河图”和“丝竹传奇”，以箫、笛、古筝、二胡、扬琴等中国民乐乐器演奏，既有古曲，也有现代作曲家的作品。现在在中国，民乐并不是非常受欢迎的音乐形式，可是两场演出上座率却不错，大概很多人是冲着张维良而来，“丝竹传奇”的演出节目单上原本没有他的名字，不过应了观众要求，他还是在演奏最后两个现代音乐乐章前出来用箫吹奏了一曲《良宵》，这原本是一首二胡演奏的曲子，上世纪20年代时由著名的二胡表演艺术家刘天华创作。箫声动人。现任教于中央音乐学院的张维良也是中国最好的箫、笛子、埙的演奏家，曾经灌录了不少唱片。

他曾经在接受采访时说，“箫、埙都是古代士大夫和文人墨客操弄的乐器，从某种意义上说，是中国文人音乐的一种体现和代表。埙的声音神秘、空灵、沧桑，犹如天籁之美，寄托了文人雅士们面对时光长河流逝的失落感，对封闭而沉重的中国历史无可奈何的批判精神。它不是一般用来把玩的乐器，而是一件沉思的乐器，怀古的乐器。”而近现代的作曲家比了古曲，也少了些意境。在古筝、二胡、笛子、扬琴几样乐器合奏时，开始总让人觉得像是古文中的“嗟夫”那样的发语词，一个没有实际意义的音节，顿开一步，再入正题；起承转合处往往只有一两个乐器发声，恰如山水画中的留白