审判“9.11”主犯:惟有文明才能战胜野蛮
导语:野蛮既不能真正摧毁文明,也不能真正消灭野蛮,惟有文明才能彻底战胜野蛮。

经济观察网 陶短房/文 当地时间5月5日,美国设在古巴关塔那摩的军事基地开庭审理5名“9.11”恐怖袭击主犯,包括巴基斯坦人、2008年曾自称主要策划者的穆罕默德,穆罕默德的侄子阿里,沙特人阿塔什、胡萨维和也门人比纳尔希卜。

这些人被控策划、实施“9.11”连环恐怖袭击,并造成2976人死亡,罪名涉及恐怖主义、劫机、谋杀、袭击平民、袭击平民目标、故意伤害和毁坏财物,根据2009年所通过的《军事委员会法》,一旦罪名成立,他们可能被判处死刑。

这场迟到的审判似乎从一开始就颇不顺利:曾在2008年表示认罪并愿意被判死刑的穆罕默德态度抗拒,其律师对司法程序公正性表示担忧;比纳尔希卜两次当庭伏地祷告,并将审判者比作卡扎菲;阿塔什因拒绝出庭被绑在椅子上推入,直到当庭同意遵守法庭秩序后才被解开。不仅如此,全部5名嫌犯均在整个庭审过程中拒绝合作,既不说,也不听(摘下同声传译耳机)。

这还仅仅是庭上的不顺,事实上开庭本身就曾一波三折:奥巴马曾希望在纽约开庭,承诺在联邦法庭上公开审理,但前者因纽约市府担心引来恐怖袭击,后者因美国议会决议禁止向美国本土转送关塔那摩囚犯,最终都不了了之。

在这种背景下,所谓“世纪审判”便不可能不被蒙上一层争议的影子:不论是臭名昭著的关塔那摩湾特别监狱,还是专事恐怖嫌犯审讯的特别军事委员会,都在国际上、乃至美国国内存在种种争议、是非;多年以来,关塔那摩不断传出虐囚丑闻,错抓、错关或刑讯逼供的消息也层出不穷,在此情况下,5名嫌犯的口供、证据究竟能否经得住推敲和考验不能不令人存疑,曾是“认罪典型”的穆罕默德当庭翻供,更加深了这种疑虑。

不仅如此,所谓“世纪审判”,所谓“主犯”,也仅仅是相对而言。真正应对“9.11”负首要责任的本.拉登已长眠印度洋,这几个关押已久、此前名不见经传的人物究竟应在这起导致数千人无辜丧生的恐怖袭击中承担哪一级责任,或许要等到庭审结束,才能多少知道些端倪。

如果说,不分青红皂白地滥杀无辜,以冠冕堂皇的理由向平民及平民目标滥施暴力,既不珍惜他人、也不珍惜自己的生命,是恐怖主义的共性,是野蛮的象征和表现,那么对恐怖主义者的审讯,就必须反其道而行之,正如一名律师所言,即便恶贯满盈者也应得到按国际和美国标准都称得上公平的审判。

从目前情况看,关塔那摩这个尴尬的地点,军事法庭这种敏感的审判机构,特别军事委员会和《军事委员会法》这种因人、因事而设的特殊司法体系,都随时可能受到美国和各国法律、人权组织的质疑、挑剔,而在这种特殊氛围内所获得的口供、证据,究竟能否经得起时间、公众和法律的考验,恐怕连审判者本人,也不敢打100%的包票。

尽管恐怖主义是全人类的公敌,但“不杀不足以平民愤”的复仇情结,并不能代替理性、证据、公正和法律精神。这场“世纪审判”很可能持续数年之久,但愿在漫长的庭审过程中,目前存在的诸多不完善处,能逐步得到弥补。

野蛮既不能真正摧毁文明,也不能真正消灭野蛮,惟有文明才能彻底战胜野蛮。因为野蛮只能带给人恐惧、仇恨,而文明却能带给人情感、勇气和信心。

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