舆论天平不能倒向“发骚女”
导语:这种参杂半吊子女权主义的“性子弹”,其遵循的恐怖哲学是:我无论如何穿着,都是我的私事,你生理反应了是你的问题,你必须克制,而不能做出令我不爽的事情。

经济观察网 老愚/文 以裸露身体搏出位的苏紫紫、干露露们,颠覆了女性明星化的上位路径:只要你敢脱,无畏也无所谓地暴露自己的肉体,你就可能成功。从绯闻、车震、搞怪至此,借助满足人们的窥淫欲,性和身体登堂入室,不经意间实现了淫邪的合法化:能让媒体垂青的性—身体组合,仿佛可以和任何物品配对出场。

在当下,只要出现嫩模等字样,你就知道又有一场无耻的炒作开始了。

脱早已不是个问题,怎么脱才是技巧。母女一起脱光光,这是迄今最伟大的奇观。

身体,性,身体性。

勾引欲望,制造欲望,并假装“艺术地”满足欲望,这是中国商业进程中最惊心动魄的事情。他们做成了,突破了道德和法律的诸多限制,实现了身体性的革命。任何一个神志正常的人,进入中国的营销环境和媒体空间,都会不由得产生无尊严感:在谋划高手活色生香的文案面前,你降格为一个赤裸裸的欲望体,任由别人挑逗,并作出反应;不管你作出怎样的反应,你都是一个失败者——你承认自己有欲望,你就在挑逗你的人面前便自然失去了贞操,因为他们觉得征服了你,把你拉到和他们一样高的高度,挤出了你体内的欲望。借用易中天先生的名言:真小人胜过伪君子——我不装孙子,所以我比你纯真。

以身体作为本钱,进而蔑视他人,这是末世的一大特性。

一个个以身体为本钱的女子无所畏惧地挑衅公域,以此收获知名度和自信心。

好多女人的穿着,刻意呈现的就是性气息,让异性觊觎,让同性嫉妒,她们要让公共场合的空气因自己而颤抖。

谁也似乎阻挡不了这股洪流。“我的身体我做主”,道德崩溃,法律颓丧,在泛滥的身体性面前, 谁也无能为力。上海地铁微博的善意提醒,引发两个女子行为艺术般的反抗和嘲弄:我可以骚,你不可以扰。这个貌似耍流氓的口号,骨子里便是极端个人主义的东西,这种参杂半吊子女权主义的“性子弹”,其遵循的恐怖哲学是:我无论如何穿着,都是我的私事,你生理反应了是你的问题,你必须克制,而不能做出令我不爽的事情。

事实上,她们承受不了性挑逗引发的后果:如果侥幸碰到了一个君子,他难堪,他忍耐;如果不幸遇到了色狼或饥渴难耐的人,倒霉的便是你。标榜女权主义的,在暴力面前大多会忍气吞声——如果你把骚扰当享受,那另当别论。

一个非常客气的提醒,竟然被挑事的极端分子恶作剧般作弄一番,还赢得了某些专家和一群大众的喝彩,他们谴责地铁公司侵犯了个人权利,是为色狼开脱云云。

讲道理如今变得非常困难,你说公共道德,他说个人自由。而且,一有争论就推到极端,让有正常主张的人“难堪”。穿衣服从来就不是一己之私事(私密空间除外),既是蔽体之需要,也是人之为人的标志,个性、趣味的呈现于传达,在此前提下才有自由空间。通过穿衣让人尊敬和欣赏的,那才是合适的;若只让人看到了性,用淫邪的眼光打量你,你一定是失败的。

在文明社会,女性身体上布片的多寡真的是小问题,但在一个各行其是的无道德社会(见拙著《在和风中假寐》),当男性以权力和金钱占有女性为荣,而女性也乐于以身体换取利益之后,某些女子着装的薄、透、少,造成充满性暗示的社会氛围,不仅让男人觉得自己被人视作潜在性消费者尊严受到侵犯,而且也让正派女性难堪,因为这些人的做派降低了异性对自己的评价,所以说,犯骚不只是个人的私事,由此而来的羊群效应遮蔽了美德和智慧,这才是大问题。

因“薄露透”造色狼袭扰,地铁公司当然有疏于维持秩序的责任,但当事人就没有一点问题吗?随机的性唤起会引发犯罪,难道不是一个常识吗?为自己好,也当自重。

不能说道德,不能说自重,得由着性子哄,一些人一直把自己当成幼儿,她们身体成熟了,公民意识却一直未能同步发育。舆论的天平绝对不能倒向她们。

 

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