经济观察网 老愚/文 刚喧嚣度过百年华诞的国之清华大学，突然为自己的第四教学楼加冕——名之曰“真维斯楼”，一个听上去半洋半中的纺织品品牌，令有些热爱该大学的人唏嘘不已。他们以为象牙塔突兀地失身了，其实，这不过是资本侵蚀校园的非标志性事件而已。许多大学早已经卖身成瘾，热衷于把校园里各类建筑物的命名权兑换成人民币。以后学生很可能会上“安婷紧急避孕药教学楼”“大力丸人文礼堂”了。

有无卖相已经成为中国人衡量人与物价值的标尺。从假博士文凭、化妆术、处女膜修补术到猕猴桃催熟剂、西瓜膨大剂、苹果润色剂，最红火的生意莫过于造假的“增色增真”产业，一街的卖相，一校园的卖相。

号称“如果我可以放下所有包袱，如果我可以放开自己，如果我可以不介意别人眼光，如果我可以随心所欲，如果无须想太多，有心就有翼”的真维斯，也是“增色”高手，其官方网站报道，“在国内贫困地区捐赠了8所以真维斯命名的希望小学”，“捐出二百万元将在长征沿途经过的十个省各筹建一所‘真维斯希望小学’”。 此次突袭清华教学楼，一定是策划高手的得意之作，把三个字直接涂到“第一学府”洗干净了的脸上。

一家服装企业突然侵入并不神圣的领地，为何会让人觉得怪诞呢？此前，已经有无数的企业和个人进入校园。但“逸夫楼”“英东楼”“曾宪梓楼”等并不让人有多么不悦，大众感受的是个人强大的染指力。大家认可一个道理：有钱人捐功德，绝对是件好事，他的善举会引发对大学的尊敬与向往。他们奋斗了大半生或一生，最终选择把一部分钱孝敬教育，一是表示自己对文化的敬重，二是希望后辈儿孙记住自己，也就是留名千古。把有钱人的名字刻在建筑物上，物体并不因此而下贱，能读出的只有捐献者的诚意，哪怕他是为了扬名立万。大家心里明白，尽管这些捐献者名字硕大，但他们仍旧是一个卑微的敬献者，因为在大学这个代表真理和学术的神圣之地，财势和权势其实很难傲慢起来。至于微软长虹等一些大企业的入住，大家感受到的也只是对科研力量的敬畏，它们借此与受教育者达成亲和，并不显得生硬和突兀。

真维斯就完全不同了。

策划者以为由此攀上了亲家，获得了巨大附加值。其实不然，是的，我们被强行记住了真维斯，就像看百家讲坛被迫记住了某些摇头摆尾的“学者教授”，但内心涌现的是鄙夷，只有鄙夷。真维斯，你真的让我们不舒服。尽管有人称赞你的质量，但你不应该来此现眼。“云想衣裳花想容”，裙裾飘飘，校长主事们想的是钱，学生们想的是这场交易后面，他们将被迫熟悉一个品牌，清华校园里真维斯飘飘，这个忸怩作态的名字，穿在身上，真的会让人觉得超凡脱俗么？

在这场交易中，学校或许可以得到一大笔钱，但也不是胜利者，因为它迷失在金钱的泥沼里了。政府急速增加的拨款在急剧张开的欲望之嘴面前，未免微不足道，大学主管者靠山吃山，把百年炼成的文化品牌兑换成钱，会有胀鼓鼓的成就感，他们似乎只在意那种有钱的感受，而忘记了另一面：一手拿国家巨额拨款肆意糟蹋，一手向企业屈尊敛财，清华大学以及所有有姿色可出售的大学，可以称之为文化乞丐。

企业也不是胜利者，或许可以借助议论喧嚣片刻，但给人的是一幅傍大款投机嘴脸，一副在文化头上拉屎的暴发户面目。打在教学楼上的那块鲜亮的标识牌，既是学校的“小”，也是真维斯的“小”。第四教学楼还是第四教学楼，尽管里面未必走得出我们所期望的那种人，但我们还要护卫这个地方——因为它还是残留的文化净土的标记，我们不愿意让某些苟且者玷污了那儿，那是文化最后的栖息地了吗？

有好事者为清华大学解围：真维斯是“真理维护者居于斯楼”的意思。我想，公众对有党校之称的清华大学，似乎已经不再会奢望那儿还有“真理”存在了。仔细想来，被真维斯裹紧的象牙塔，才和高墙外风骚的街景相匹配。呜呼！