不到园中怎知春色如许？(1)
| 1 | 2 |
经济观察报 记者 郭娟 12月9日，北京“九朝会”的昆班“五福班”开台，演了一出《天官赐福》。这出热闹戏，颜色艳丽，人物众多，讲的是天上玉帝因下界福主乐善好施、阴功浩大，特敕令天官，一称福德星君，邀众位福神，颁赐福禄，以彰善行。南极老人、牛郎、织女、张仙、财神等同至福地，各献礼物。最后由天官领导，各唱颂词。赐福完后，一同离去，复奏玉帝。不过当天的演出简化了，省了唱词和念白，只图热闹，为了开张大吉，快到末了时花花绿绿的1元纸币从空中抛出，就看见前排一片观众弯下了腰去。
“五福班”算是家班。从前有钱人家养家班不新鲜，不过民国之后，莫说是家班，就是戏班的传统也不复存在。清代中后期时京剧和各地方剧种兴起，昆曲衰落，很多戏班解散，尤其到了民国时几乎无人再演昆曲。当时的一些士绅穆藕初、吴梅、汪鼎丞等人出资在苏州桃花坞的五亩园创办 “昆曲传习所”，请回老先生教戏，当时学戏时十二三岁的小孩子就是后来的“传”字辈，从“传”字辈起就不再是原来戏班的教学模式，演员要练功，也要学文化课，已经是新式教育。对于从前的戏班，现代人大多只能靠读书，靠想象。去年在南京的甘熙故居采访甘家的后人汪小丹时，她说当时全家人凑起来能唱一出《天官赐福》，她的祖父甘贡三是民国时南京有名的曲友，到了她的父辈则是很多人下了海，从师“红豆馆主”溥侗和梅兰芳等人。汪小丹现在主持着南京的“京昆研习社”，有时周日有众多的曲友会到玄武湖边去“拍曲”。
“九朝会”的“五福班”不同于以往的戏班。老板蔡明同时经营博洛尼公司，这是一家与意大利合资的家具企业，家具生意做大了，自然要往文化上靠。“五福班”里除了十几位乐师，主要演员其实也就是演杜丽娘、春香和柳梦梅的两个小旦，一个小生。“他们平时在北昆，演出机会都很少。”蔡明说，他对演杜丽娘的这个闺门旦最满意，扮相美，能演的角色也多，挑选演员时她既能是杜丽娘，转个身也能演尤三姐。这个戏班，她是班主，拿股份。其他的演员再视每次戏的不同来找。现在演出单子上的戏码只有《牡丹亭·游园惊梦》、《玉簪记·琴挑》和《白蛇传·断桥》，蔡明说其实大概能演十几个折子戏，不会天天重样，既然是戏楼，就该能保证这样的基本条件。
九朝会占了整整一座楼，这个楼的功能很复杂，戏台只是其中一部分，其他吃饭、饮茶、书廊、家具展示，恨不得把所有的功能囊括在内。不过这个戏楼费了不少工夫，蔡明说这些都是他带着两个助手自己设计，依据是“魏晋之风”的清雅。这个舞台简单素净，没有红绿缤纷，也没有雕梁画栋，舞台深处遮挡了竹帘，一排乐师在其中若隐若现。二楼宛若回廊，但又分成了若干隔间，有座椅也有卧榻，从二楼往下望，既看得着舞台，也看得见中厅里的看客，蔡明说这种互相观望的关系很有意思，到底谁是看人的人，谁是被看的人，分不清楚。
年中时江苏省昆剧院曾在和糰的旧府邸演过一出新编排的《浮生六梦》，几个传统折子戏，由一个说书的副末串联起来。恭王府里的戏楼是原本就有的，不过背景相当花哨，是清代的审美趣味，印花繁复。两个大红门帘，一面舞台，一面观众。江苏省昆剧团的范继信先生说，旧时的格局不同，戏园内三面观众，在厅堂中演出时亦是如此。如此说来，“九朝会”的格局倒更贴近。
“九朝会”的戏台分了两层，屋顶设一道 “天幕”——这天幕说来有些怪，其实是个大屏幕，演《天官赐福》时屏幕上似乎放的是动画片《大闹天宫》。也是“三重天”，这是蔡明从德和园大戏楼得来的启发。慈禧太后70寿辰时在颐和园的德和园大戏楼也演过《天官赐福》，德和园大戏楼非同一般，高22米，分三层，福、禄、寿三个戏台，象征的是天上、人间和地府的三重天，神仙自天而降，鬼怪由地而出。可是怎么制作视频表现天庭，又是个非常难办的问题，搞不好就让人觉得莫名其妙甚至哑然失笑——现代人去改古人的东西有时要闹笑话。不过蔡明想要做的也不全是要恢复旧时传统，这里面既有他自己对昆曲的想象和想法，也有生意经。
开台这天除了《天官赐福》，还演了《牡丹亭》里的“游园”和“惊梦”两折。这两折戏算是现在能看到的最多的折子戏，唱得最频繁。演出用了麦克风，声音有变化，偶尔破了几个音，乐师那边也不安生，前面杜丽娘和柳梦梅正扯了袖子，半推半就，竹帘后忽然传出个发火的乐师的声音。蔡明说现在的演员不比从前，嗓子没有那么亮，不用麦克风根本压不住那么大场子。现在看戏多少有点尴尬，台上偶有状况发生，台下的人也是看得似懂非懂，认真的人听不明白唱词，眼神得紧跟着字幕，颇为辛苦。
| 1 | 2 |
