重要的不是记忆，而是存在(1)

中国非物质文化遗产传统技艺大展

经济观察网 雷梓/文 不知道你有没有这种感觉，或者你以后会不会有这种感觉——在度过很多的时光之后，思维甚至性格会变得粘稠，不再像青少时那样清亮。粘稠体现在对某些事物的执着与流连上。比如现在，因为去看了“中国非物质文化遗产传统技艺大展”，便多日不能放下，总想把可以做的事尽量实施。其实能做的很少，拍了300多张照片，在博客上发出来30张。可能在你看来，花花绿绿的，已经不少了，甚至累赘了，但是在我看来还嫌不够。这应该是角度不同的缘故。你可能只想传神，点到为止，而我却想要尽可能完整地记录，为这个事件多留下一些印迹。

是想花一天完整的时间多拍一些的，但是却没能够。你可能会说，我又不是专司此职的工作人员，能够撷取目前这些已经可以了。是的，我相信有很多人会为这次展览录像摄影，制作完整的影像资料，但是我的心还是戚戚不能宁，仿佛心中怀着巨大预感的恋人，知道此去难有归期，不知何时还能相逢，不知此生还能不能相逢，说不好今天在这个空间里栩栩如生的她们，会在哪个难以预料的时辰，像更多已经灭绝的乡土文化“物种”一样撒手西去，灰飞烟灭。你也知道，这绝对不是杞人忧天，而是在庞大物质时代车轮下随时都在发生的残酷现实。

这样惴惴不安的时刻，我就想起外婆来了。我几岁大的时候，外婆五十多岁了，我们一起坐在院子里那棵高大的楸树下面。她在用稻草芯编织草鞋，我和着黄泥捏各种想象中动物形状的泥哨。她编的草鞋又结实又软和，在一两处关键地方夹上少许彩色布条，既是好看的装饰，又不容易打脚。我们都知道，新鞋容易把脚磨出血泡，草鞋也不例外。现在看来，我和外婆都是手艺人。做泥哨可不是瞎玩，你得让它能吹响。有道很需要计较的工序是，泥哨成形之后要用沾了水的南瓜叶包好，放在背荫处晾干，以免被暴晒开裂。外婆还会绣花做“背扇”，南方很多母亲都是用这种物件把幼小的孩子背在背上，直到我们可以在地上稳稳地行走，然后放心地奔跑。因为父母无暇管我，而外婆需要忙里忙外，下地劳作，我白天很少能在床上贪睡，而是几乎由外婆这样背长大的。