经济观察网 王亦勉/文 顺着长安街沿线的首都博物馆一路南行，便能来到道教古迹白云观。每到春节，这里举办的庙会总能吸引蜂拥而至的游人，争相触摸观中据说能带来福气的石猴，这成为每年京城百姓祈福活动必不可少的环节。即便在平时，也能看到大量旅游巴士来来往往，作为北京的一大名胜，白云观是无论如何都不能绕过的景点。

然而在这片道教全真第一丛林的周围，却突然出现了两座以钢筋混凝为骨，玻璃幕墙为皮的狭长型建筑。它像一个时髦的水晶画框，将古老道观装裱于内，形成中国传统建筑和现代都市建筑的完美过渡。

艺术地产新概念

与白云观形成呼应，该座名为“云起时”的现代建筑，是由华航置地开发的商业地产项目。由于紧挨白云观，毗邻首都博物馆，“云起时”坐拥深厚的文化资源。而从大区域来看，金融街即将西扩至此，朝北则有大量政府大楼，向南则属于白云观-天宁寺创意文化产业园区，该地强烈的文化属性，使得“云起时”与其它商业地产项目最大的不同，是以经营艺术品为主的商圈，更被冠以“艺术地产”名号。

提起艺术商圈，则自然让人想起798艺术区。谈起“云起时”与前者的区别，华航置地总经理窦晓玉认为，首先是区域属性不同，798介于朝阳使馆区和北京机场之前，消费群以国外艺投资者为主，而“云起时”的客户则更多会是政经界人士。其次，798是将工厂改造，以出租的形式吸引艺术家和画廊入驻，而“云起时”则是通过招标获得开发权，产权清晰并能销售。

融汇东西建筑风格

虽然紧靠有千年历史的白云观，但“云起时”并未刻意建成仿古建筑的样式，在处理中国传统建筑和现代建筑的关系方面，同时身建筑师的窦晓玉表示，仿古建筑仿得再像仍旧是赝品。新建筑一方面需要承载历史，另一方面更需面向未来。

尽管“云起时”整个建筑的造型和建材都采用了现代风格，可在规划方面却蕴含了古典精神，其灵感来源于故宫和“三海”（前海、后海和西海）的格局，故宫是以中轴对称的皇家建筑群，“三海”正好围绕在其周围，为布局严谨的故宫增添了一丝活泼的氛围。

效仿故宫与“三海”布局方式的“云起时”，既有沿街式建筑的特点，拥有很长的沿街面，又根据商铺的隔间需要，处理成独立开放的城市空间。而白云观作为国家级保护单位，对周边新建筑有高度限制，因此“云起时”沿口高度6米，将房顶进行斜坡式处理达8米。同时又采用景观式建筑方式，向地下深挖两层，形成下沉广场，在其周围覆盖绿化植被。站在建筑中，抬头便能看到从白云观围墙透出的郁郁葱葱，这是写字楼等高层建筑无可比拟的视觉优势，成为喧闹的北京市中心难得的一片清净的珍宝花园。从开放园林到水晶走廊，“云起时”将古典和现代的建筑关系进行完美融合。

文化展览常年办

年届90的画家吴冠中，近年来已甚少出席公共活动，然而他却两度造访“云起时”，3月份更在此地举办了个人作品展。除了吴冠中，“云起时”已邀请马未都、吕立新等文人学者开讲座，举办齐白石、黄冠余等书画名家的作品展。就在5月16日，著名钢琴家藤矢初带着学生们，演奏首首经典钢琴曲，藤矢初亲自上台进行生动讲解，为观众进行了一次难得的古典乐普及。每月定期举办的文化沙龙，便是“云起时”着力打造的“艺术地产”概念的一部分。

艺术虽然有各个门类，但本身就是触类旁通的。据窦晓玉介绍，一方面“云起时”想成为博物馆式的卖场，一层画廊的陈列方式就采取博物馆式的开放式展览，然而博物馆的展品是无法拿回家的，在“云起时”却是可以购买的。另一方面，想把“云起时”做成一个文化沙龙，搭建一个能够让艺术家交流的平台，同时也便于老百姓感受高雅艺术的场所。

仅以吴冠中的作品为例，《交河故城》2007年以4070万成交，完全并非普通百姓能够消费得起。另外，吴老如今已不出售作品，基本靠捐赠的形式，他的作品悬挂在各大博物馆中，成为人类的财富。就老百姓而言，想要贴近大师的作品，除了在博物馆欣赏之外，在“云起时”则能买到印制精美的复制作品。

吴冠中为了让自己的作品能让更多人看到，而不只是在藏家手中转来转去，授权给深巷画廊由雅昌精印了一批复制品，水准之高甚至连吴老本人都分辨不出。至于复制画的收藏价值，窦晓玉认为并不能将收藏复制画作为投资目的，而是通过这样的方式，使艺术品飞入寻常百姓家，为下一代进行美学启蒙。

置身诗情画意，聆听曼妙琴声，坐看云起，好不惬意。