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我们彼此的误解在减少 

问：书中也有些情节听起来非常超现实，难以置信，比如“虹化”、爷爷转世为一匹马。在采访中面对这些讲述，你是怎样的态度？ 

答：说实话，对于大多数从小受唯物主义教育的汉族人来说，会觉得难以置信，因为这超出了你的理解范畴。这就像我们看魔术表演，不管看上去多么真、看不出任何破绽和玄机，我们仍然不会相信，始终认定它是假的，因为它不符合科学，不符合我们掌握的常识。 

但是我觉得，面对这些你无法理解和解释的现象，不妨怀一种开放的心态，承认这世界上有些事情的确超出你的知识范畴。当然有些事情我也不相信，比如嘎玛说他身上带着活佛给的天珠，身体就刀枪不入，我绝不相信。但我也不会非要去挑战他的信仰，没这个必要。很多信念都是不“理性”的，你可以不相信，但也要尊重对方。 

所以我主张以一种宽容的心态对待不同的文化和信仰。要认识到我们个人不是上帝，真理并不一定就在我们手里。就像我在书中所说：“这是两种文化间的鸿沟，我来到这完全陌生的地方，我尽量既不自大，也不自卑，怀着一颗探索的心，跟随这些藏人的脚步，请他们给我打开一扇门，进入更大的世界。有一点我很确定：对于这个世界，我是一个无知者，尽管我自居在‘文明’之地，但就像青藏高原的一只旱獭，看似雄距世界之巅，视野所见，不过是自己黑黑的洞穴和几棵草根。” 

而我作为一个采访者，更应该在自己不理解的文化面前，保持开放的心态，尊重的态度——当然是尊重而客观中立，我也并不为了迎合我的被访者而假装热爱那种文化。尊重而中立，就足够了。我既不大作赞美，也不指手画脚，我只是一个写作者，他们文化与传统的价值，会自然地表现在我的人物身上。 

但后来我看到其实有些藏人也在反思传统中的缺陷，所以我也就小小地表达了我的不解，比如我很同意佛教的基本价值观，但对现实寺院体制却有些看法。我看到在宏大庄严、金碧辉煌的寺院旁边，普通百姓却那么贫穷，我无法理解，为什么不把建造辉煌寺院的钱，用来让贫苦百姓改善生活？佛家的基本理念不是慈悲、救世、度穷人吗？虽然我尊重你的文化和信仰，但同时我是支持普世价值观的，我认为医疗、教育这些基本的生存权力，是任何人都应该拥有的。 

问：刚才我们也说到，其实西藏一直是个热门题材，无论是在旅游上、文学作品上，都一直很有吸引力。那么你觉得，无论是大量的游客、众多的文学作品对西藏的探索和挖掘，是否加深了我们与西藏之间的彼此了解？还是因为文化和信仰上的巨大差异，我们对彼此的误解难以消除呢？ 

答：我觉得是在向积极的方向走。可能有时候你看到在某些历史节点上发生了一些悲剧，这是误解的积累和爆发，但是从历史的大趋势来看，我们与藏族同胞的交流和了解一直在增加，这点上不必悲观。 比如我这本书就是体现啊。几年之前，我对西藏还一点也不了解，后来我花费几年时间去写一本关于西藏的书，在这个过程中，我和很多藏人成为朋友，了解他们的人生和内心，然后我更加尊重他们，他们也尊重我，这本身不就是一个民族理解与民族团结的例子嘛。 当然我一个人的力量很不够，你们报纸关注到这本书，而且很愿意向更多人介绍它，这都是在增进对藏族的了解、对西藏文化的理解和尊重。这种尊重我相信是互相的，通过彼此之间更多的交流和了解，民族之间的和谐就容易实现了。 

问：你觉得作为汉族，我们对藏族文化最大的误解在哪里？ 

答：大概就是对他们的信仰不理解和不尊重。因为了解不够，所以尊重不够，有些人压根瞧不起藏族文化。 

但是通过这本书中的人物，你可以看到，信仰和文化给了他们多大向善的力量！他们对自己文化和信仰的自信，值得我们汉民族学习，我们在面对外来文化时也不要自卑，应该对我们自己文化的根有信心。 

（感谢实习生侯思铭、罗坪整理采访录音）