经济观察网 孙树杰/文 陈晓为代表的管理层跟黄光裕家族在国美公司的控制权争夺战中第一轮胜出让很多人愤愤不平；大多数机构投资者选择了陈晓，毫无疑问是认为其更能够代表和维护他们的利益；很多局外人身感出乎意料的原因是没有认识到组织内的个体（除了欲始终驾驭组织的领导人）多数会自觉选择忠于组织利益的良臣，而不是那些把老板的个人利益置于组织之上的忠臣。

1470多年前，唐太宗又一次解除对魏征的误会时，魏征就希望唐太宗让自己能够做良臣而不是忠臣，并解释了两者的差别：“使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣”。

不管是出于被动还是主动，陈晓现在都是在做良臣的事情：裁减门店提高运营效率，发放期权提高管理团队凝聚力，改善决策机制减少个人专权。而黄光裕推举的代表邹晓春等人被董事们坚决拒绝，就是其单纯的黄光裕忠臣的角色，被质疑行为的出发点将主要基于大股东一方的利益。

良臣下属对组织和领导者个人其实都是有益的。新东方的创始人俞敏洪下面还有数位所谓“不怎么听话”且很有主见的下属，如徐小平等；他们在公司决策中与俞敏洪的不断争论看似让创始股东经常处于“痛苦”的精神状态，但正是这种民主平等的决策参与机制对新东方发展成为业内老大起到不可磨灭的作用，也让创始股东的财富更快增长。携程当年的四位创始股东包括投资明星沈南鹏、范敏、梁建章等份量均衡，人人扮演了良臣角色，没有一股独大的大老板，也才能让全体股东都从中获利。而如今很多股权投资基金入股发展期的企业就能起到良臣的角色，他们往往不需要看创始控股股东的脸色，而能够更好地平衡董事会当中的各方利益，促进企业建立更健康合理的治理结构。

良臣尽管对组织有益，却经常被领导者，尤其是受传统文化影响的本土企业中的强势领导人所不喜。1760年前生性残忍、篡权杀死恩人全家当上后赵皇帝的石虎就描述“良臣如猛兽，高步通衢而豺狼避路”；估计陈晓的作为在黄光裕家族眼中的形象就是如此。所以大多数领导人还是更喜欢忠臣，忠臣也更有舆论市场；比如历史上不食周粟的伯夷、叔齐，以及愚忠的岳飞等。商界奇才史玉柱身边就有多位长期忠心耿耿跟在身边的下属，现在都是深受重用；一直宣扬要建设“没有家族的家族企业”的某知名IT集团，领导身边多年来还是那些“自己人”，犯了错误教育后继续给与机会，而海归、老外们很难短期内得到认同并长期呆下去；即便普遍受到推崇的华为老总任正非，在悉心培养的下属兼有接班人光环的李一男有过所谓“背叛”行为后，也被其在市场上毫不留情地“追杀”。有意思的是，忠臣往往只有在领导人眼中才是忠心耿耿的形象，而在其他人眼中却褒贬参半，比如他们往往会捧杀领导，让领导成为新时代不穿衣服巡游的皇帝，比如原国开行副行长王益就曾被忠心耿耿的下属和有求于他的那些人吹捧成具有超人艺术天赋的作曲家，交响乐作品甚至被赞助在全国最高艺术殿堂演出。

阿里巴巴集团的创始人马云在这方面就很清醒，作为尤其值得尊重：他让18位创始时期的股东褪去创始员工的光环，重回普通员工的位置，而任用了大批具备良臣心态的职业经理人来运营企业，比如原百安居中国总裁卫哲，原长江商学院教授曾鸣，等等。

具备良臣心态的下属可以被称作职业经理人；职业经理人执掌公司运营其实是大量带有家族色彩的中国民营企业走向成熟和蜕变成为真正公众公司的重要标志；国美的去黄光裕化未必意味着以损害大股东利益为代价，当然也一定不再会是唯大股东利益是从，而会试图达到包括大股东在内的多方利益的平衡和协调发展。

所以不仅国美需要良臣，绝大多数中国民企也都需要良臣。