就在国画即将付之一炬的危急时刻，从人群里猛地窜出一个人，“疾趋焚所”，抓住火中的画用力一甩，“起红炉而出之”，愣是把画抢救了出来，他就是吴洪裕的侄子，名字叫吴静庵（字子文）。为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。

画虽然被救下来了，却在中间烧出几个连珠洞，断为一大一小两段，此画起首一段已烧去，所幸存者，也是火痕斑斑了。从此，稀世国宝《富春山居图》一分为二。前段画幅虽小，但比较完整，被后人命名为“剩山图”；后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，被后人称为“无用师”卷。因为当年无用禅师曾与黄公望同游富春江，此画曾一度被他所拥有。

1652年，吴家子弟吴寄谷得到后，将此损卷烧焦部分细心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的，真乃天神相佑。于是，人们就把这一部分称做《剩山图》。而保留了原画主体内容的另外一段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首，这便是后来乾隆帝得到的《富春山居图》无用师卷。值此，原《富春山居图》被分割成《剩山图》和《富春图》无用师卷长短两部分，身首各异。前半卷《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横636.9厘米。一卷《富春山居图》从此分为长短两段，好像一对同胞手足，开始了各自的流传轨迹。

重新装裱后的《剩山图》，在康熙八年（1669年）让与王廷宾，后来就辗转于诸收藏家之手，长期湮没无闻。至抗日战争时期，为近代画家吴湖帆所得。画家吴湖帆曾用古铜器商彝与人换得《剩山图》残卷，十分珍惜，从此自称其居为“大痴富春山图一角人家”。当时在浙博供职的沙孟海得此消息，心情颇不平静。他想，这件国宝在民间辗转流传，因受条件限制，保存不易，只有国家收藏，才是万全之策。于是数次去上海与吴湖帆商洽。晓以大义。吴得此名画，本无意转让。但沙先生并不灰心，仍不断往来沪杭之间，又请出钱镜塘、谢椎柳等名家从中周旋。吴湖帆被沙老的至诚之心感动，终于同意割爱。1956年，画的前段来到浙江博物馆，成为浙江博物馆“镇馆之宝”。

《富春山居图》无用师卷，从吴洪裕家流散后，曾历多人收藏，先归张范我，又经季寓庸、王鸿绪、高士奇、安歧等手，乾隆十一年（1746年）收入清宫。

成为内府珍藏本来是这件绝世杰作的最好归宿，可事情偏偏再起波澜，这件“无用师本”《富春山居图》在清宫却被当成了赝品，遭受冷落。这桩画史公案的制造者是喜好风雅，又爱舞文弄墨的乾隆皇帝，他对前代名家书画的热衷众所周知。在此前的一年，即1745年，有人进献了一幅《富春山居图》（上款为“子明隐君”，后称“子明本”），乾隆皇帝见后爱不释手，把它珍藏在身边，不时取出来欣赏，并且在画卷上反复题咏，钤盖御玺，以致画面几无空余。没想到，就在他自以为得到了黄公望名作《富春山居图》的第二年，原是大收藏家安岐藏品的又一卷《富春山居图》（即“无用师本”），经大学士傅恒介绍也进到了宫中。这件作品的非凡超逸令乾隆皇帝心里也有了疑惑，但自己对先来的“子明本”《富春山居图》一经作出了至高的肯定和评价，此时再否定实在丢不起这个面子，于是依旧认定“子明本”为真迹，而称“无用师本”是“惟画格秀润可喜，亦如双钩下真迹一等，不妨并存”，以二千金的高价购得，一并收入内府。有了皇帝的金口玉言，臣子们也都随声附和，两本《富春山居图》名分既定，于是“假作真来真亦假”。

二百年弹指一挥间，清王朝覆灭，紫禁城变成故宫博物院，封建帝王的私家收藏成为博物院离得文化遗产。专家学者将两件《富春山居图》反复鉴定比对，发现“子民本”在笔墨、题跋、火痕等诸多方面存在漏洞，应该是明代的摹本，最终确认“无用师本”《富春山居图》为黄公望真迹。真迹《富春山居图》虽然蒙受了“不白之冤”，被打入“冷宫”，却也因此躲过了乾隆皇帝的“宠幸”，没有像“子明本”一样被皇帝的题词赋诗搞得“遍体鳞伤”，也算是焉知非福了。而今，两卷《富春山居图》都存放在台北故宫博物院，共同见证着中国书画收藏史上的一段笑谈。

乾隆皇帝的颠倒黑白固然有趣，但仍然无法冲淡“无用师本”《富春山居图》身上那与生俱来的悲剧色彩，因为这世上还有一幅《剩山图》……

“《富春山居图》的命运，也是两岸同胞骨肉分离历史的折射。”浙江省文化厅厅长杨建新从上世纪九十年代开始牵头力推两岸《富春山居图》合璧，“一张600多年传世名画，一段承载着太多悲欢离合的传奇故事的国宝，如果哪一天能够跨越海峡实现圆合，那将是何等的盛事！”

浙江博物馆曾通过各种渠道和台湾沟通，希望两岸《富春山居图》能合璧展出，但没有得到反馈。

2005年，《富春山居图》合璧一事出现转机。凤凰卫视刘长乐总裁曾几次到台湾努力促成这件事情，也得到了台湾方面的反馈：浙江省博物馆剩山图先去台湾展览，台北故宫博物院的无用师卷来大陆展览的事先不谈。

杨建新当时表态，希望实现两岸《富春山居图》的交流，有来有往。浙江博物馆的《剩山图》去台湾展览没有任何问题，但希望台湾方面承诺适当的时候台北故宫博物院的《富春山居图》无用师卷能赴大陆和浙江省博物馆的《剩山图》合璧展出。

“但当时台湾方面连这样一个遥远的承诺都不愿意。”杨建新觉得交流应该是双向才能持久。

200年又有一个契机出现。两岸故宫博物院在台北故宫博物院合办“雍正——清世宗文物大展”。这是两岸故宫博物院60年来第一次合展，其中来自北京故宫博物院的文物有37件，包括多幅表现清宫生活的珍贵画像。