一个意大利人的中国武林之旅(1)

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经济观察报记者胡蓉萍 “这才是真功夫！”卢卡·比奇对着结束表演的康忠保竖起了大拇指。对于中国武术，卢卡·比奇只认传统的、没有掺杂任何现代元素的打法。

一号场地一位俄罗斯运动员正在表演融入了诸多体操元素、包含了多个空翻的一套“拳术”，而二号场地则是手持“姜维黄龙带把刀”的甘肃人康忠保。

卢卡·比奇是意大利人，也是梅花拳第十七代传人。“梅花拳是我与中国武术的‘初恋’，断续练习了多年。”

这是他第十次来到中国，也是他第十年把意大利电信公司给他的年假给了中国和中国武术。和以往深入河北、河南和山东寻访梅花拳不同，这一次，他作为意大利武术联合会的教练，来参加十一月份举行的第三届世界传统武术锦标赛。

论剑

看着领奖台上的两个徒弟，比奇的嘴角微微往上翻动了一下，又恢复回严肃的原状。从博洛尼亚一个小镇上普通武术班的业余老师，到意大利国家武术队的教练员，他一直呕心沥血。此番徒弟们的获奖给他的执教生涯再添亮色。

台上的两名弟子鲁克和丹尼尔身着蓝色队服，挥舞着红白绿国旗，在一片狂热的欢呼声中昂然走过。

“梦幻般的，甚至有些神圣”，丹尼尔难抑内心的兴奋。

在此之前，二人只参加过国内自娱自乐型的武术交流赛。毕业没多久的丹尼尔为了筹集来中国参加比赛的费用，给邮局打了三个月的短工。

“不像中国是国家给运动员出钱参赛，意大利是不出钱的。”来参加猴拳比赛的安德里亚家里是开兵器店的，全家人出钱支持他来中国参加武术比赛。

挑剔的文化批评者喋喋不休于武术的产业化和西方化对传统带来的破坏，认为规模化的体育赛事破坏了武术的市民文化特性。但对于散落在世界各地的武术爱好者——比如比奇和他的徒弟们——来说，如此体育赛事是对他们多年来孤身苦练的犒赏，是他们兴趣的华丽出口，是可以获得练武以外其他乐趣的盛大派对。

尽管有“传统”的名头，也无可避免地带有竞技武术的色彩。但比奇和他的徒弟们坚持在所有武术比赛中采用传统武术的打法，以此来践诺信仰。

比赛分为国际和国内两组。鲁克和丹尼尔参加了国际组男子其他拳术和剑术的比赛，他们都选用了梅花拳的套路，获得了一银两铜。

“梅花剑你基本上表现出了真实水平，甚至还更好一些，不过还有一些不足的，你看看你比赛的视频，还是不够稳，有晃动。”

师傅将两个徒弟叫到一边，边比划边阐释如何在变化多端中 “快而不乱”。这一比划就是一个小时。

弟子

比赛结束。

在十堰市体育馆门口休息的鲁克被一群女高中生团团围住，索要电话号码。没有中国的号码，意大利的也要。

他有些不知所措。在他的想象中，中国女孩子至少比他的意大利女朋友腼腆些。

运动员休息室里，丹尼尔面前堆满了孩子们从窗户外面塞进来的纸条，要求签名，尽管他们并不知道他叫什么，来自哪里。

这可能是热情的主办方为运动员们准备的欢迎方式，但他更愿意相信：“武术也能让人成为一群人中的 ‘somebody’，中国的孩子们喜欢武术！”

丹尼尔有一张年轻的脸，棕色毛发，薄嘴唇抿着，挺直的鼻子使他的脸看上去更加瘦削，脊背直挺，一手习惯性地摸着腰畔并不存在的剑柄。

作为博洛尼亚大学东方学的毕业生，丹尼尔的毕业论文选择了一个敏感又难以把握的课题——关于梅花拳的练习者、义和团首领赵三多的故事，关于他的一生、梅花拳和民间文化、农民起义之间的关系。

1996年，刚上中学的他在家附近的一个武术班练功。这个班级里一直流传着师父比奇去中国寻访 “某种拳术”的故事。比奇回国之后告诉这个新来的学生，他很喜欢一种叫梅花拳的中国传统武术。

春去冬来，丹尼尔坚持练习了十二年，鲁克则是八年的武龄。2006年，他们俩按照梅花拳拜师的规矩——父子拳、男传男——在文场武场正式拜比奇为师。

“左打秦王腰挂剑，右打杨六郎巧劈三关，上打猿猴攀柳树，中打姜太公钓鱼，下打步步紧相连，五花掌逍遥起腿，沉香斧劈华山。”

这些句子，对于他们来说，都是以故事为单位来记忆的。要理解和运用，则需要付出更多。

比奇清楚地知道两个徒弟参加的组别不算最高水平的比赛，和有大量各省体工队专业武术运动员参加的国内组相比，差距是不言而喻的。但他享受观看、评论、建议甚至批评的整个过程，继而享受徒弟们的奖牌，哪怕仅仅是“塑料桂冠”。

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