敦煌鸣沙山景区里的游客骆驼队走在古丝绸路上。

经济观察网 林俐/文 六十岁的屈大叔在童年时，每年佛诞都去敦煌市南边的鸣沙山赶庙会。那时，被鸣沙山环抱的月牙泉边上，有一座道庙，里面摆满了封神榜里形形色色的仙人塑像，附近居民们骑着驴儿赶着骆驼前来上香供佛。庙外搭起了戏台，周边有小摊卖点小吃糖果等，好不热闹。    

鸣沙山其实是耸立在沙漠里的大沙丘，在三座沙丘之间的沟里，有那么一湾形状像月牙般的泉水，当年迷信的居民认为泉下居住着海龙王，进了这池子的人会出不来，被龙王招去了，对月牙泉又敬又畏。    

屈大叔说，孩子们都不敢下水，但喜欢在周边的沙丘上赛跑，看谁能最快地爬到最高的沙丘上；等大伙儿都已经爬到顶端后，一起从沙坡高处往下滑，滚动的沙子发出鼓角般的响声，好像沙丘正在鸣叫。    

当年只有在佛诞、端午或儿童节时前来鸣沙山的屈大叔，现在天天蹲在鸣沙山脚下，因为他有任务在身。每天早晨7点至晚上9点，他手里拿着扩音器，坐在被围栏圈起来的沙丘脚下，盯着不让游人在没有买门票的情况下翻围栏进入鸣沙山和月牙泉景区。    

屈大叔蹲在鸣沙山脚下围栏外守候着。

要是有人试图翻越，他就会用扩音器发出警告，如果游人还是固执地往沙丘上爬去，他就得联系景区内的派出所，值班人员将开着四轮摩托前来逮人，罚款200元，外加景区门票120元。    

“平常过来翻围栏的都是游客，而且不少是老外。景区收门票后，当地人基本上不过来。就算只要5块钱，当地人也不来，别说是上百块。”屈大叔说。    

当年的庙会传统已经不再，鸣沙山附近的庙宇和道观在文革时期遭到破坏，据说当时一名绝望的道士放了一把火，把月牙泉边上的庙燃烧成灰烬后，投泉自尽。今日，在那所焚亏的庙宇旧址上，修了一座复古木建筑和亭子，供游人歇息和观赏已经缩水的月牙泉。

鸣沙山脚下的萎缩的月牙泉。