中国式过马路
背景：一条有关“中国式过马路”的微博引起热议，“中国式过马路，就是凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”
“中国式过马路”之所以引起热议，乃在于其凸显了现代化背景下民众的心态，情绪化的表达将焦点集中在国人漠视交通规则的劣根性上，并产生一种“哀其不幸，怒其不争”的焦虑。相反，对于原本应该成为讨论主题的严格交通执法，却极可能被舆论所忽略。
——《京华时报》
这些“症结”，显而易见却几乎根除无望——又是一个“知易行难”的困境。但吊诡的是，网络上的，那是非分明的价值观，却分明在证明，大众的“觉悟”已高到足以治弊的程度。
——《华西都市报》
当人们都在谈论“中国式过马路”，不管是吐槽、调侃还是反思，都说明大家已经意识到了这个问题，也认为有改善的必要。这也是促使国人增强规则意识的力量。如果市政规划、交通管理能够得到改善，再加上一些行之有效的引导措施，“中国式过马路”就有望变成文明有序的褒义词。
——《燕赵都市报》
陈光标赠房
背景：陈光标要送给莫言一套房子，莫言的家人却并不领情。据《华西都市报》报道，莫言90岁的父亲管贻凡听到此事，坚决反对：“不要！不要！什么送别墅哦。我家儿子莫言是庄稼人出身，不是自己劳动得来的东西，俺儿子不要。”莫言的二哥管谟欣代表兄弟回应记者说：谢谢陈光标的盛情，俺管家无功不受禄。
对于道德复兴有着强烈需求的当下社会而言，莫言家人的态度指向了另外一种方向——坚守做人的本分，不为唾手可得的物质利益而放弃原则。这或许不是一些慈善明星所能展现给大家的东西，在热热闹闹的公共舆论空间中，也是沉潜不露，却也是值得欣赏和追求的人性之美。
——《新京报》
面对诺奖得主“京城居大不易”的感慨,陈光标炫的是一股油然而生的傲慢,自言“标哥在北京黄金地段二环以内有13套商住房、2处别墅”,想要的话,尽管来取。一套注定送不出去的房子,赤裸裸地表达了陈光标对一个作家的态度,与财主施粥时的“嗟,来食”没什么区别。
——《齐鲁晚报》
饥饿体验
背景：在第32个“世界粮食日”来临之际，国家粮食局倡议粮食行业干部职工自愿参加“24小时饥饿体验”。这一倡议得到了湖南省粮食局长、成都市粮食局长等官员的响应，也遭到不少网友的质疑，认为这是“作秀”。
爱惜粮食，通过饥饿感的切身体验，或许胜过空洞的说教。其实大家也不妨切身体验一回，在饥饿的感觉中，重新唤起对粮食的那份感情。
——《新京报》
体验饥饿，正是一种坚硬而有益的提示：饥饿仍在如影随形，珍惜粮食，应成整个社会的道德自觉。保护粮食安全，既与职能部门的作为关联，也跟个体践行紧密相关——少点挥霍，就是善举。
——《华西都市报》
学前教育指南
背景：近日，教育部在其网站公布《3-6岁儿童学习与发展指南》，为学前孩子在诸多领域的成长设定阶梯状的标准。
指南并非唯一标尺，但对于混乱的学前教育却不失为一种善意的提醒。然而，如何让这种善意转化为教育进步的动力却有赖于更大的社会工程。
——《南方都市报》
《指南》“说明”对尊重幼儿发展的个体差异给予了特别的强调，当中指出要按照幼儿“自身的速度和方式到达《指南》所呈现的发展‘阶梯’，切忌用一把‘尺子’衡量所有幼儿”。
——《东方早报》
“元芳体”走红
背景： “元芳，此事你怎么看？”此句话近日在微博上盛行，表现为前面叙述一件事，后面必定加上一句“元芳，你怎么看”，比如说，“我现在还没有女朋友，元 芳，你怎么看？”众多网友微博热烈参与，形成微博热点话题，相关微博已达到近250万条，“元芳，你怎么看”的贴吧也被建立，围观者众多。
如果我们拔高一个层次的话，那“元芳体”走红就是属于草根阶层的广大网民以娱乐化的语言，对社会事件在寻求社会共识，是对社会建设的参与，而不是在娱乐。只不过一些跟风者在使用“元芳体”时不断扭曲了“元芳体”的本质，在向娱乐化方向发展和转变罢了。
——《南方都市报》
单双号限行
背景：北京市交通委表示，将启动2013年保障交通畅通措施的研究，重点研究深入推进弹性工作制和错时上下班工作方案，并评估特定时段、特定区域实行机动车单双号限行措施的可行性。
尾号限行已经呈现出“边际效应递减”，限行的效果正在被迅速增长的机动车数量抵消。相比之下，单双号限行对于公众出行的制约更大，为了出行方便，势必有更多的人选择购买第二辆车，导致机动车保有量迅速增加，加速“边际效应”的显现。要想避免这种副作用甚至反作用的出现，单双号限行就不能只做减法，而应采取相应的辅助措施，多做加法。
——《南方都市报》
