经济观察报 评论员 盛超 厚重的历史背景、建筑的精美、藏品的珍贵……人们对故宫惯有这样美好的印象，认为这里是中华文明历史的精粹和象征，也是我们最值得骄傲的文化瑰宝。然而从盗窃案到锦旗上的错字再到建福宫的富豪会馆传闻，一系列的风波让人们对故宫的庄严、文化修养和纯净产生了质疑，使它陷于前所未有的争论焦点当中。

此次争论则似乎更多地指向了“故宫是什么”。

故宫是什么？一个世界文化遗产的旅游景点；一个中国传统文化最高级别的公共博物院以及学术和精神圣地；还是一个极具开发潜能的商业体？

作为中国传统建筑艺术集大成和保存最完整者，理所当然成为一个世界知名的物质文化遗产景点。

说它是中国最高级别的公共博物院同样没错，院藏各类文物百万余件，占全国文物总数的六分之一。全国一级文物故宫院藏十占其八，可谓国宝无数。这也奠定了故宫在传统文化的学术层面的地位和精神层面的象征意义。

说它是极具开发潜能的商业体或具有极大的商业价值，依然没错。无论建福宫会馆事件最后的结论如何，仅从故宫内设置的1400平米餐饮区和所谓的御膳房品牌来看，故宫确实是在考虑开发其商业价值。

答案也许有很多，但每一种又似是而非。那么，对于我们来说，故宫究竟是什么呢？一个试图在文化和商业面面俱到的综合体，是一个老大托拉斯——拥有古老文化产品的庞大的商业信托机构，在中国物质文化遗产领域内占有统治地位和影响力并以此获取商业利润。一个老大故宫。

我们并不是要排斥故宫的一切商业性质的行为，例如门票、餐饮区。必须明确指出的是，这些行为只是具有商业性质，目的是为了更有效地运营和维护博物院的建筑和藏品，但我们必须警惕将故宫商业化。

2007年卢浮宫接受阿联酋邀请，筹划在阿布扎比建立分馆，而阿联酋支付5亿美元用于购买卢浮宫的名称、管理和藏品租用权。这一商业行为引起法国5000多名文物和文化界人士联名发表名为《博物馆乃非卖品》的文章表示抗议。作者质问说：“这不是在出卖你的灵魂吗？”

其实任何一个顶级博物馆都是一个国家和一个民族的灵魂。那么，对于我们来说，故宫应该是什么样的？或者说，我们希望民族的灵魂是什么样？

首先，故宫应该是一个中国传统文化朝圣之地和一个精神家园，使我们身在其中时可以感受传统文化而非现代商业的绚丽之美并对自己的文化和历史深感自豪；其次，故宫的文化地位和影响力赋予了它更大的社会责任，它的行为对社会具有示范作用，因此它也应该成为一个标志，当中国的每一位公民在面对灵魂与权钱的冲突时，可以借鉴故宫的行为，选择正确的道路；最后，希望故宫能是一个人文知识的课堂，能够弥补学校教育中对中国传统历史文化认识的缺失和片面。

要做到这些，很重要的一点是需要一个专业学者组成的领导团队来制定行为规范。但是在博物院的官网上显示的资料表明，这个中国顶级博物院并非专业学者来领导，正副七位院长中只有两位来自考古和历史专业，其余诸位则分别来自各个行业领域。

在唯GDP论和行政敛财大行其道的当今社会，我们很难奢望行政化的管理人能秉持潜心文化研究的心而使故宫独善其身。于是，老大故宫便呼之欲出了。

一个老大故宫不是我们民族的灵魂。我们需要的是文化圣地，一片净土和一个榜样。