作者为英国作家、语言学家。著有《魔戒》、《精灵宝钻》等，其笔下的中洲展现出深厚雄奇的神话历史架构，被誉为现代史诗奇幻作品的鼻祖，影响深远。

奇幻迷翘首以盼的《魔戒》作者托尔金旷世巨作，被公认为是“众多奇幻作品创作源头”的《精灵宝钻》简体中译本，近日由译林出版社重磅推出。此版本堪称是华语世界迄今为止的最好译本，由台湾资深译者邓嘉宛倾力翻译。众多奇幻爱好者参与修订，使得语言更加凝练，注释更加详尽，并依据精灵语发音整理出名词翻译规则，名词音译更加准确，还标注了国际音标，有兴趣的读者甚至可以念出原汁原味的精灵语！

《魔戒》叙述了第三纪元末期那些轰轰烈烈的事迹，而《精灵宝钻》则追溯了《魔戒》以前更深远的、过去的传奇，从“爱努的大乐章”，也就是从创世之初，一直讲到第三纪元结束时。浩大壮阔的宇观宏景，缠绵悱恻的浪漫传说，从中可以窥见托尔金所架构的神话世界，格局恢弘精深。

其实《精灵宝钻》中记述的事件不只是年代远远早于《魔戒》；就其概念的一切精髓要义而言，它还是一部问世年代远远早于《魔戒》的作品，追溯了《魔戒》以前更深远的传奇。事实上，早在半个多世纪前，它就已存在，虽然那时它还不叫《精灵宝钻》。它神话体系的核心故事，其最早版本可追溯到一九一七年的一些断简残篇，大都是铅笔匆匆写就。但是它从未发表过（尽管它的内容可以自《魔戒》中窥见一斑），而托尔金漫长的一生中也从未将它放弃，即使在晚年，他也始终没有停笔。

这本书从浩大壮阔的宇观宏景，到缠绵悱恻的浪漫传说，架构的神话世界格局恢弘精深。

独一之神伊露维塔从意念中创造出（精灵与人类口中的）众神，合奏宇宙的大乐章。但和谐的乐章中出现了一个自私的叛逆者魔苟斯。起初，精灵蒙召到西方与众神一起住在福地阿门洲，诺多族精灵王子费艾诺制造了奇特的精灵宝钻，把双圣树的光芒收存其中。魔苟斯残害双圣树，使阿门洲陷入黑暗，又夺了宝钻逃到中洲称王。于是费艾诺发下可怕的誓言，率领全族精灵背叛众神，离开福地，回到中洲向魔苟斯发起挑战。精灵和人类的命运由此改变，引出一个个悲壮传奇的故事……

托尔金曾写道：“……我有意创作一系列多多少少互有关联的神话故事，范围从浩大壮阔的宇观宏景，到缠绵悱恻的浪漫传说。大场景扎根于小故事，以此同整个世界联系起来；而小故事又从宏大背景中吸收绚烂光彩……”这正是《精灵宝钻》的魅力所在。这本奇书，托尔金从青少年开始动笔创作，一直写到过世，创作修改长达半个多世纪。

译林社此番重金买下在奇幻圈内备受赞许的邓嘉宛的译本，并邀龙骑士堡众多奇幻迷参与修订，书内除收录两张地图外，还附有精灵名词的发音方法和词根意义，书下注释给出精灵语名称的意思，把跟《魔戒》有关的人物、事件、地点加以连结，并对相关宗教和文化意义加以解释，有助于读者更深入理解欣赏托尔金的作品。

注：邓嘉宛为台籍资深译者，英国纽卡斯尔大学社会语言学硕士；从事翻译二十年，译作四十余种，近年作品有《精灵宝钻》《暮光之城：破晓》《饥饿游戏》等。