半窗灵鼠斋

朱新建老师有个很妙的比喻：八大是白酒，石涛是黄酒。意思八大是蒸馏过一道的，境界更高一点，而且石涛确实开了很不好的风气，随便涂抹几笔都可以说是艺术品，下来扬州八怪粉墨登场，验证了朱老师的评论。和前辈真正的醇厚老酒相比，扬州八怪这种，就是掺了水的酒酿，酒酿如果放陈了，也有酒味道，例如金农，但大多数都是加点糖就出来卖了，还卖得特别好，对，说的就是你——郑板桥。

郑板桥官声很不错，故事也多，到今天也是妇孺皆知。但是画画实在不怎么入流，卖得好，主要因为盐商。盐商跟今天的煤老板一样，人傻钱多，不太懂还特别喜欢装。为什么盐商会喜欢不讲规矩的扬州八怪这一路画风呢？其实还有个心理因素。四王这一路正统派，在清朝初年非常强势，当官坐轿子的，总是家里挂的四王或者小四王或者小小四王，这就是身份的象征。后来弄窝子发财的盐商，觉得家里也挂这些个山山水水，似乎有点乏味。好比法国财主不肯挂古典主义的光屁股女人，要找象征他们这个阶层品位的艺术家，后来就捧红了印象派。一个道理，扬州八怪就是这么红起来的，他们就是盐商的印象派。

刚才说到石涛以后，画画的发现不必刻意去练基本功，只要腔调好，功架搭足，会做几首歪诗，在扬州一带也可以立足，于是画家们纷纷开出一条新路来。不过这不怪石涛，他的基本功是极好的，后继者太烂了，搞不定。那天酒后我请教吴子建先生，八怪里有会画画的吗？他想一想，说罗两峰还可以，其他都是在瞎弄。不过瞎弄也分，金冬心的味道很好，所以他就成立了，郑板桥实在不能看。我们都笑起来，这话说得好。

但是至今郑板桥还是大名鼎鼎，因为他实在很会作秀，今天的许多画家，是学得很传神的。一般现在的画家，如果长发飘飘，穿唐装，喜欢当场表演的，继承的就是当年扬州八怪的路子。这个路子也有传承的，例如清末康有为，还没出来混北京，先自称圣人；后来刘海粟，大师大师自己叫自己叫了有毛一百年；文怀沙也是这个路子。我在进修时，认识一位仁兄，本行原来是开出租车的，后来改行当画家，钱赚的还很不错，他一动手，别人都没办法画画，因为他喜欢自己给自己叫好，外出写生能认识一堆干女儿和女徒弟。我就知道，此公也是这一派的传人。

好，回过头来说郑板桥，他早年也是受的科举教育，一手钟王写的笔端笔正，蛮好。后来做了县太爷，又丢了官，跑去混扬州的码头，那个时候的扬州，就和今天的上海一样，几个大盐商养着一帮画画的。郑板桥那真是绝顶聪明，一看就知道人家要什么，要故事，逸闻，传奇。那对于他来说，太容易了啊，适当的作怪，这就是郑板桥艺术的全部作为。可惜他绘画上实在造诣太浅，兰竹这种题材除了文化水平不高的盐商，还能骗骗谁？但是市场规律就是这样，一个画画的，只要哄好三个老板，这辈子肯定衣食不愁。郑板桥到今天还没有被淘汰，可见市场真的是可以造就艺术史的。

最后笔者说一句狠的，拍卖行上千万不要买郑板桥，因为如果老板您真心喜欢郑板桥，那您一定看不懂真假。