司马南：普世价值很像神话（2）

访谈

“震”出了一个司马南

经济观察报：你怎么想起要写这么一篇文章呢？

司马南：我不满意《南方周末》和《南方都市报》所宣扬的一些理念，不是一天两天了。

经济观察报：从什么时候开始的？

司马南：远的不说，近来一个比较重要的标志是长平的那篇文章《西藏：真相与民族主义情绪》，还有另一篇文章《国家荣誉制度当奠基于人类普世价值》。从那时起我就有了写一点东西的冲动，但是没有写。后来看到《南方周末》的编辑部文章《汶川震痛，痛出一个新中国》，一夜未睡，写了这篇文章。

经济观察报：实际上这是你很长时间以来一种情绪的爆发。

司马南：对。天下苦南报久矣。举一个例子，地震发生了，南周把“我是张书记请救我”打造成 “天下最牛的官腔”。这里面有两个问题，第一，事情的真实性？我很怀疑。事后接受采访的张书记也不认账。第二，这件事情是不是本质上真实？多少个先进的典型你不写，偏偏要妖魔化震区书记形象。选什么样的事例，无碍于事情本身，但是传递的信息反映了不同的价值取向。

经济观察报：这场大地震，“震”出一个我们看不懂的司马南。

司马南：（笑）汶川地震后，我参加了一场接一场的慈善活动，主持慈善晚宴、策划电视台大型晚会，所到之处都能够感受到非常强烈的爱心。但是《南方周末》的文章把一切都归之于莫名其妙的普世价值，胡诌是因为“中国政府在兑现关于普世价值的承诺”。这个说法从逻辑上是讲不通的，更不符合事实。凭什么让普世价值来抢我们抗震救灾的头功？难道过去没有普世价值，我们就不救灾了？

经济观察报：与唐山大地震时相比，这次抗震救灾确实有了伟大的进步，当时既向国人封锁消息，也不向国际社会开放，而今天我们的理念有了很大转变。

司马南：理念什么地方不一样？理念不一样就是普世价值统摄救灾吗？在救人的理念上没有什么不同，“人命关天”是最朴素的中国人的价值观。假如一定要借用人权概念的话，中国人的人权观念不仅历史悠久，而且家喻户晓了。中国文化是一种天下主义文化，“天下”和“家”又是一体的。“家文化”就是大家是一家子人，所以要患难与共啊。老百姓彼此间的自救，军队为老百姓舍生忘死，和过去有什么区别？唐山地震有它特殊性的历史背景。共和国领袖几度病危，有一拨人急着抢班夺权，那时东西方冷战，中国处在四面包围之下，与今天改革开放国力大为增强的大环境不可同日而语，但子弟兵救灾，人民自救，相信共产党，和今天没什么两样。

经济观察报：你认为两次地震所体现的价值观没有什么不同？

司马南：从救灾民众的价值观来说，我认为30年前与今天没有什么不同，都是“一方有难八方支援”、“为人民服务”的传统价值观和社会主义的价值观。发生灾情后，军队火速集结奔赴第一线去，有什么区别？没区别。在救灾过程当中看不到一些人所宣称的普世价值，普世价值没有资格来抢中国人抗震救灾的头功！假如要讲普世价值，也不能任由别人讲，中国人就没有普世价值吗？“天下为公”是不是？“己所不欲勿施于人”是不是？“血浓于水”是不是？凭什么说这些都不是，只有民主、自由、人权、宪政才是？其实，贩卖普世价值的人另有自己的一番深意……

经济观察报：你认为用意何在？

司马南：在于消解中国人的民族意识，国家意识。他们论证说，只要我们兑现普世价值的承诺，我们在国内就能实现民族和解，在国外就能实现与世界的和解。就是说，今天民族没有和解，别国不与我族和解，责任都在我，是我们没有达到“底线”，洋大人不满意。如此荒唐的逻辑，作为社评大肆宣传，岂有此理？

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