问：你的小说里有关人物的心理分析，与这些心理分析有关的人和行为是不是真实的，小说里的人是对现实人的影射吗？还有你小说里的人物中，哪些是创造出来的，哪些是真实存在的？

索莫萨：我不知道，我是最好通过Email回答你还是怎么样，能够非常详细回答你的问题。我有错的话你提醒我的，你的问题和最后的问题是有关系的，可以把它综合起来回答，和最后一个问题相关的，就是你开头所说到的，讲到这个心理分析，心理分析，我们大家都在问，我们哪些部分是由自己创造出来的，哪些部分是真的，也就是这些东西哪些是我们创造的，哪些东西本身就有的，也就是作为一个本身标准题它有的东西，首先我必须要告诉你，我不是心理分析师，我有很多那个朋友确实是心理分析师，他们都看我的小说，认为里面的心理分析确实有道理。

关于你开头问的问题，你这问的问题很深，那么是不是真的，我们的影射，这里的人物里面的影射呢，就说哪部分是我们的影射呢，我觉得这不是什么神秘的东西，都是对我们的影射，谁说您存在着，谁说您生存着，我不知道这是真的还是假的，我百分之一百并不是这样认为，到是我12个小时飞过来，可能现在已经有点糊涂了，但是如果现在你在马德里，我如果在马德里的话，我不知道你这个人是不是存在，这个影射就是我们所看到的，我们所做的当然都是一部分的事实，我们每个人都在影射我们自己的某些东西，那么这样的话我们会建立一些理论，就是在认识人之前，我们就有一个理论在那里，什么是爱情，也是一个影射，我们看到他，我们爱上他，我们开始对他进行影射。   

第二个问题就是这些人到底存在还是没存在过，你开头就问的，因为有些实际意义上它是存在的，只是说它的存在影响着我们的存在，歌德写《少年维特的烦恼》，写自杀，他讲到的自杀很形象，维特只是一个人物，他是一个幻想的人物，他有点歌德的自传在里面，但是他没有自杀。他之后版权费拿了很多，并没有自杀。好，他是为了影射其他人的印象，对他会产生影响吗？我不是这样认为，我们的创造还是继续，我的问题是，什么东西不是我们所倡导的，到每个人点上，我们可以说这不是我们的创造，这不是我们的感官，这不是我们看问题的视觉。

我到冰岛去推荐新书，有人对我说，您是不是很有幸运，这里的人原先都没有谋杀事件，提到谋杀案就觉得是一个不好的事情，人已经很少了，怎么还可以再杀人呢？我们不要在自己家里面杀人，这个地方是没有谋杀案的，所以说看谋杀案的书没什么兴趣，他不了解谋杀这个概念。后来他对我说，但现在你挺幸运的，因为十年来已经开始有谋杀了，我挺荣幸的，就是冰岛人开始有谋杀案了，这使得我可以在冰岛卖我的书。这发生什么呢，当然你可以去误解一些书的内容，你都讲那个谋杀案，在一个不了解谋杀的，没有谋杀传统的国家，怎么人家来理解你，肯定对这个性方面主题比较有关。对一些有性或同性恋主题的东西，可能也会有一些误解，有不理解的东西。这肯定会有误解的，误解到是会有，在各个社会里面都有，确实会有，所以说因为我是精神科医生，可能曾经做过，所以说很多的东西，在我身上就落下了一个印记，给人感觉我好像常常讲的一些跟心理学相关的东西，有些人想，幸亏没让他看过病，他现在写的东西多可怕，但是很多东西全是创造出来的。什么是真，什么是假，对你来说是真的东西，可能对我来说是假的，也可能反过来，所以说要建立起这样一种所谓真的和假的观念，在一个人物当中，建立一个真假的观念是非常难的。

这一系列的问题，不管是心理分析也好，或者是诠释也好，你分析一个人物，你非常容易，但是不但是容易的，而且是很傻的，原谅我讲这句话，因为去分析一个人很容易的，注意，我们如果去分析一个人的话，每个人都有它的分析，给它下一个定义，结束，已经给他分析完了，很容易。莎士比亚他本身也是有恋母情结的，他也想杀死他父亲，是不是这样？我们可以给一个人物一个定性，但是同样，我们在评价他的时候又创造了一个人物，其实，你去评价哈姆雷特，就是创造另外一个哈姆雷特，这个哈姆雷特又是值得人家去评价的，我是告诉大家这是一种挑战，你不要去评价人，你去评价人家，人家也会评价你，谢谢你。