接下来我们就开放现场，希望大家可以乱提问题，我们也可以乱回答，大家可以做一个交流。

Q：刚老师讲到保持阅读的距离。比说网上现在的交流，包括微博之类的，反倒是感觉保持距离更容易沟通。比如说微博上，无论是约架，还是对话，都觉得保持距离是一个沟通的必要条件。现在沟通的方式，上街去，和在文字字面上，差别越来越小。阅读书和阅读网络这一块各位有什么看法？

唐诺：刚刚小宝也提到了，我觉得这中间可能经历了一些变化，变化的原因在于说，我最近在写的文章当中也碰到这个问题。就是说到底一个经验的载体，一个我们思维的东西到底有没有产生变化。比如说最近说，人类只有5%的族群创造了文字，文字创造了很长时间。文字进入中国比较早。但是在欧洲这个事情发生的非常晚，一直到到中世纪之后。简单来讲，最早经验的载体是在语言上的。所以你必须要找到老师，像小宝讲的，你必须要找到朋友，那种谈话是有意识得，因为当时主要的通过是通过语言，是藏在语言当中的。所以在奥斯汀的《忏悔录》当中有一段话，我们现在看了会吓一跳，因为她要去看一个有学问的院长，这个院长在读书，读书的时候并没有念出声音，奥斯汀吓了一跳。现在我们看了之后又吓了一台，读书不出声音有什么不对呢？这里会牵涉到语言和文字的问题，语言更可以跟我们的感受做连接，文字要差一层。但是语言的记忆能力比较差，而文字的记忆能力，出去说三千年钱的东西你挖的出来，它还在那里，这是有很大的不同的。

大体上，大半的像苏格拉底，像孔子当年，其实孔子写的字不多，大部分是靠语言，佛陀也是，耶稣一辈子只写了几个字，而且他写的什么我们也不知道。他主要是靠语言来传递。但是这个  现象后来变了。因为现在我们在主要使用文字。所以语言本身，这一部分的责任和功能和负载量就显得越来越稀少。现在来讲，除非在某某学院里，或者是比较属于专业技艺的才可以看到，我是忽然想到语言和文字本身的负载，使得我们如果说要进一步学习一些东西的时候，有一些时候，可能在两三千年前，在中世纪之前的希腊城邦，因为身处的环境不同，有一些我们是要留心去辨识的。

我是一直在走路的人，最近很能走路，通常我们出去一次，每天走的路，平均要超过8-10小时。尤其是在城市当中，连脚踏车我都觉得太快。行走其实是一个很好的方法。因为很多人强调这种无心的眼光可以接触到新鲜的世界，当然这个我不反对。但是我还是觉得当下是非常有意思的。就是说，出去可以把我们带到各种时间的远处，空间的远处。但是我觉得，实体经验本身对我来讲，最珍贵的东西，可能跟我的构造有关，甚至讲的神秘一点，就是说，为什么别人跟我不一样，为什么我1958年生在某一个小岛，在那里。朱先生认为，书写当下是最重要的依据。如果说你要写希腊，当然你的理解不如伯拉图。你写民国的时候，当然不如鲁迅知道的更多。也许人类问题并没有像大家想象的那样不同，但是在每一个不同的时代，那个绵密的本身，那个当下，那个感觉。我觉得这是写作最大的优势，也是朱先生觉得可以一写，敢于一写的原因，因为我在的那个地方，没有人比我更了解。我说的是这个当下性，我不知道这个是不是又可以扯到我们的上街论。你对当下的存在，跟这个实体的人、街道、时间绵密的连接，那个部分可能不是文字所能弥补的，而且因为这个存在，会使得文字展现出完全不一样的力量和丰富性出来。

我想提一个关键字就是当下，你所在的当下。我希望那个不要演绎成为地域的裹足的概念，这是你的当下，这是你的优势，你在这里，不是什么社会责任，不是什么道德责任，而是说你站立的位置，你去理解世界的一个基础的位置。

小宝：我可以稍微回应一下刚刚那位先生的提问。我觉得唐先生的讲话，他里面有一个很好的意思。其实阅读，包括生活和当下是非常近的关系。比如说你现在上微博，我觉得微博和阅读，跟我们讲的书本阅读是不能互相取代的重要原因。因为微博是一个非常有限制的，字数在140字当中，而且通常很多人是连140字都写不完的。这是非常无助于你深入思考的这样一种媒体。当然它有非常好的交流的功能，或者是他是一个非常好的平台。但是如果说你是一个非常好的阅读经验的人，你在微博上有非常大的优势。阅读可以增长一个人的见识。像我们现在这样的人，年龄都非常大了，比如说我看到一个很漂亮的女子，有一个很年轻的小伙子也在追求这个女子。我不会怯场，我虽然不比他强壮，但是我会比他更有见识，特别是在微博上，见识是很大的优势。特别是是现场有很多漂亮的女孩子，古今中外这么多小说当中，写了无数的恋爱的故事，或者是失恋的故事，或者是情感纠葛的故事，和这些经验比，你个人的经验会非常的单薄。刚刚止庵讲了，你能够通过在阅读当中多活几次之后，你在面对生活难题的时候，我觉得你比不阅读的人，优势要更加明显。