顾铮：我想到一点，我们现在把审查简单和行政权力联系在一起，其实方面有很多，我甚至可以说，为了未来的审查，我们要有精神准备，随着社会的发展开放，族群多元，社会团体的压力，在作品中，可能有意无意侵犯、得罪某些族群的观念、权利，这种来自社会的对于艺术的表现要求和压力，其实也是审查的一部分。包括跨国公司，我跟他们做展览的时候，很明确，三条，政治的和行政权力保持高度的一致，商业和政治保持高度的一致，贝纳通在中国的广告就完全没有任何涉及国际社会纷争的议题，包括像是废除死刑，在西方时髦的话题从来不在中国搞这种广告。但是它在国外搞得风生水起。第二宗教不要碰。第三人体不要搞。西方认为人体艺术，西方对于人体的一种高度艺术化的表现，这是来自于西方的艺术传统，但是来自西方的跨国公司，因为人体这个东西，也是和不同文化的背景、民族的审美观都有不同，这种东西我们不要碰，那很清楚，他们也有各种各样促进只有的商业利益考虑，也会设计底线，所以我们不要把审查理解成为只是行使行政权力。   

所谓的粗糙、生硬，我们并不是为行政权力出力献策，有的时候通过妇联、团委、红十字会抵抗压力，妇联来举牌子，这是不是社会性等地方有了问题，要保持谨慎，进行自我约束，我就把这个作品撤了，或者是动物保护团体出来了，你就暗中操纵，不是粗暴的行政干预，文化审查大队来说这个作品不行，红十字会你去抗议一下好了，我是随便想到，不是出力献策，我根本没有这个兴趣和能力。但是如果社会走向进一步的开放和健全成熟的话，各种团队的出现，我们的艺术家需要有更充分足够的心理准备，你的这些作品，对于各种族群来说意味着什么，这要逐渐成为自己思考的问题。我们现在对族群这个概念其实是非常简单的，我们有许多人并没有对不同的社会族群有一种敏感性。当代艺术，我们认为还有许多需要深入的地方，在全球背景下族群的差异，包括民族、国家，民族、国家边境要求的权利等等，当然有些东西已经变得非常的敏感，但是有些东西还是我们感觉很迟钝，根本没有意思的，所以这样的一些问题，我是觉得审查这个事情，不是随着社会的发展会变得越来越少，而是将来有可能形式越来越多样，现在只是面对行政和商业的，包括跨国公司的，而将来这种团体越来越复杂，因为某种权利的主张，我们现在没有这种敏感性，非常的迟钝，而这个时候不小心你的创作和他认为的权利和主张发生抵触的时候，面对这样的情况，你怎么去面对，我们也不要说应该怎么做不应该怎么做，作为艺术家应该有这样的一种精神准备，社会是在发展的。我就补充这一点。

费大为：今天由于时间的关系，我们讨论会就到此结束，感谢三位老师，讨论把我们带到一个深入的空间，探讨很多当下艺术创作中间很隐秘的很核心的一些重要问题，我希望大家能够通过这次讨论，能够继续关注我们这几位老师的创作，谢谢大家!