展示历史的真实必有一种价值的担当    

高全喜：非常感谢能够参加这个会议，因为我不是历史学家，也没有资格在这里说三道四，但是杨奎松教授这套书的出版我要为他祝贺。刚才大家对杨奎松教授作为一个历史学家，他的贡献，他这些著作的学术成就，大家都已经评价很多，我根据雷颐教授的评论谈两点自己的感想。第一，作为一个历史学家或者一个历史著作，展现历史的真实，把一段历史的真实故事描述出来，本来这是一个很正常的事情，这是作为历史学家、作为学术界应该提供的一个正常的作品。但是我感觉在中国百年历史中，尤其是革命历史中，尤其是共产党革命历史中，要看到真实的历史是什么太难了。所以从这个角度来说，奎松教授的一系列作品令人敬佩的就在于他展示了这样一个真实，中国历史，尤其共产党的历史，这六十年到底真实状况是什么。

刚才谈到杨奎松教授最主要的贡献是真实的历史，我还稍微有一点不太赞同，我读他的著作，我觉得能够在现在这个社会，在这个情况下，能够展示历史的真实必有一种价值的担当，如果没有价值的担当就不可能呈现真正的历史是什么。所以我觉得他背后有一套他自己的理论，有一套历史观，有一套他对历史的善恶、真假的基本判断，有一套中国百年历史演变的自己的逻辑的认识。这一点来说，他不单纯是历史学家。

如果历史学家把真实呈现出来，我觉得很高明，但是我不一定很敬佩。但是他在呈现历史的时候，灌输他对历史的真理或者历史内在正义性把握的时候，我觉得这个历史学家可能更加的让人敬佩。总的来说，我对杨奎松教授这套书表示祝贺，也非常钦佩。党史研究重心转回中国徐思彦：因为工作关系我在八十年代初认识了奎松，在座的我可能不是奎松最老的朋友，但也是比较老的朋友之一。关于奎松在学术上的贡献，这四本书的学术价值，刚才永发院士、杨先生、雷颐研究员都已经做了很深刻的阐述，我不再重复。

我想特别强调两点，一个是奎松的勤奋，一个是他的坚持。关于勤奋，今天的成就一定是他非常刻苦、努力的结果，大家无论怎么想象都不过分，他每天都在研究，每天都在写东西，从来没有停止过。关于他的坚持，我要特别强调。他的研究有很多是做颠覆性的研究，这种研究可能会引起一些人出于各种原因、各种目的的不满，他也遇到过不同的风浪。不论遇到什么样的困难他都在坚持做，从来没有动摇过，也没有停止过，这种坚持的精神也是他取得成就的很重要的原因。所以在这方面，我们所有有志于做这些研究的年轻朋友都应该学习。最后我也是特别祝贺奎松这四本书的出版，也向广西师大出版社表示敬意。       

马勇：我们今天看到很多同事，我们一般比较喜欢说杨老师，或者小杨老师。我们也是认识多少年，学术方面大家刚才都已经讲了，我想说一下我的阅读感想。小杨老师做的内容对我个人来讲真的是不懂的，我那天跟他聊天也讲，其实一直在跟着看。一个最重要的感觉就是小杨老师对选题非常重视，而且选的确实有价值。另外小杨老师的方法非常不得了，他一定穷尽全部的资料慢慢的做一个完整的研究。但是更重要的，他整个重构中共党史的研究范式。他的成果通过这几本书和其他的成果，将来你是没办法绕开它做中共党史的。中共党史真正脱离意识形态的状态，真正变成科学，可能就是从小杨老师和其他当代党史研究的这些人开始的。还是要表示衷心的祝贺。       

王焱：今天很高兴参加这个会。杨奎松的书我没有全部都读，读过一部分，八十年代说研究近当代难于研究三代，但是当代反而比夏商周更难研究。因为当代的历史，特别是党史牵涉到很多当代的意识形态问题或者是利益问题，很多早先学党史的后来转学，觉得很难做下去，材料也少，理论也受限制。现在终于高华、杨奎松突破过去对党史的看法，法学变成历史学，真正有了它的学术环境，不要说其他的贡献，我想这就是一个贡献，党史研究中有一些人打开了过去党史的禁区，使它真正变成有说服力的历史学，这就是很大的贡献。学术可能是一代超越一代，不管将来后面人做的党史、近现代史，在学术上资料的完善、考证的细密、理论的发明有可能超过这一代人，但是开路人的功劳是永远不可能被抹煞的。这就是我对奎松教授这四本书的感想。研究历史是为了关怀现实   

程明霞（哈佛商业评论记者）：我之前听到经济学家的说法，中国改革走到这一步进入一个死胡同，经济学家和法学家能做的已经很有限，下一步需要的是历史学家发挥作用。不知道杨奎松老师和其他几位历史学家，你们研究中共成功之道以后，不知道怎么看待中国下一步发展。

 杨奎松：我一直说我是研究历史的，读故纸堆，所以要评价今天特别是今后的发展，我想我没有资格。当然在这里面我可以讲，因为我们研究历史，我们更多的是关怀现实，希望通过现实当中的很多问题激发我们对历史的回溯或者反思。很多历史话题是从现实当中提出来的。你提到的这些东西，假如说我在这儿做一个简单的我个人的回答的话，我觉得最主要的问题是要突破意识形态的框架或者束缚。如果整个意识形态还是旧的、传统的，脱离我们今天整个社会的现状和现实，包括社会矛盾本身的特点，意识形态讲一套话，现实生活是另外一种情况，这样的问题永远解决不了。换句话说，一定需要领导者或者执政者有一个足够的勇气，能够把我们历史中各种各样的东西总结起来，看到未来的前途，人类历史发展的总的走向是什么样。如果我们还是完全从过去的思维逻辑出发的话，我们永远走不出来。